以古典的心情对待学习

以古典的心情对待学习

滺然

今天，中国的综合实力提升，经济文化迅速发展，国人重新找回了自信，开始尊重传统文化。在这种背景下，我们打开《论语》这本书，发现孔子的教育思想在今天仍然具有启发意义，几乎可以有力地诠释当代新课程改革所提出的所有重要理念；孔子的教育案例仍然那样经典，孔子的性格和生活方式仍然那么可亲可敬；尤其是作为中华民族的第一个专业化教师，他身上特有的教师专业精神仍然那么感人，有助于鼓舞当代教师担当教育使命，感悟平凡朴素教育生活的快乐和诗意，正确地理解师生关系、同事事关系、社会关系，从而克服职业倦怠，成为幸福的教师。教师以教化为天职，不唯独善其身，还要带动别人进步，这样教师的生活才会充满诗意。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这番话是孔子谁给学生听的，他和学生很有共同语言，因为他的学生多数都有教书育人之志。孔子讲这番话，简直就是在发表教师职业的幸福宣言。从这个宣言中，对代教师足以体会到教师职业幸福的三个理由。

第一，“学而时习之，不亦说乎？”教师职业是一个帮助学生学习因而首先需要学习的职业，学习能使教师感动幸福。学习的过程就是生命生长的过程，在这个过程中，教师不断地充实自己，不断地提升适应生活的能力，不断增强自信。《教育时报》有篇文章作者程红兵写的题目为<将教师从“工具人”转变为“目的人”>他在文中是这样给“工具人”和“目的人”下的定义：所谓“工具人”，是指把教师仅当作实现外在目的的工具，教师的价值、意义完全体现在外在目的的实现上。这种“工具人”的教师只是满足培养社会所需的各类人才的代言人、执行者，是满足他人欲求、实现别人目的的手段，教师没有自己的独立性和自主性。“目的人”的教师观则关注教师作为人的需要和尊严，把社会工具价值的实现联系起来，让教师在教育教学中将角色自我与个性自我融为一体，是教育教学成为张扬个性、肯定自我、升华精神、展示魅力的幸福事业。过去处于“工具人”阶段的教师在教师培训过程中处于被动状态现在“目的人”的阶段要确立就的主体意识，因为教师是发展主体。这个观点与孔子的思想是一致的。当代教师如果能够用心读《论语》，就会感受到教师职业的幸福和诗意，从而克服职业倦怠情绪；而且更加主动地去学习、去探究，去爱热每一位学生。经过一段的努力，教师个人对教育的价值判断就有一个质的“飞跃”，使教师能够站到时代的最前沿，理解教育，并努力按照这样的理解去实践、探索。提升学科素养，培养学者型教师，不断提升教师的教学理论水平与教育教学能力。因此，教师终身学习，便终身都有喜悦的感受相伴。

第二，“有朋自远方来，不亦乐乎？”教师职业是一个最容易拥有合伙伙伴的职业，拥有众多的合伙，能使教师感到幸福。教师成就学生就等于成就自己，因此教师最容易和学生形成忘年交的朋友关系；为提高专业水平，教师之间也需要形成团结互助的关系，经常感受着学生、同事与自己的物理距离和心理距离由远而近，应该是最快乐的事。对于教学方面，孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“不到他想弄懂而弄不懂的时候不去启发他；不到他想说什么而说不出来的时候不去引导他；告诉他一个角度，他不能类推其余的三个角度，也就不再重复告诉他了。”教师提出的问题让学生自己去解决，要给学生足够的时间去思考，学生知道自己的问题，并主动去克服自己思维中存在的不足；教师可以针对不同学生的问题，提供个别化的有效指导；同学之间有思维的碰撞，教师应从思维的方向、方法上对学生进行有效的引领，这就是启发式教学。启发式教育时对受教育者能力的充分信任和肯定，也是对其人格的尊重，是提升学生思维能力的必要条件，最能激发人独立思考、积极进取的主观能动性，也能克服一味依赖的惰性，也是培养学生的合作意识和团队精神。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这两句话应该是家喻户晓，表现了孔子自觉修养、虚心好学的精神。“尺有所短，寸有所长”善于发现别人身上的优点，孔子学无常师，从每个人身上都能学到东西，孔子抱定“见贤思齐焉，见不闲而内自省也”。圣人如此，何况我们今天这样一个由效率和技术主宰的时代？更应该向别人学习，现在不是单打独斗的时代了，而且每个人都有向上生长的愿望每一人内心都有过成就一番事业的梦想。所以我们就需要合作伙伴，如我们现在申报的各种课题和教科研，都明确要求团队合作（三人以上），集体备课等教育教学活动。学会分享，学会欣赏，学会合作，可以赢得更多的朋友，与校长合作、和同事合作、和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有理智的判断和成熟的热情，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。一个崇尚个性的时代，也必定是一个崇尚合作的时代。个性使得合作成为必要与可能，个性使人与人之间的合作关系呈现出多变、多元、多彩平衡局面。使得教师将古老的教育智慧变成自己的信念和教养，从而体现与自己的日常的、细微的教育行为之中。

第三，“人不知，而不愠，不亦君子乎？”教师职业需要长者风度，而长者风度同样能使教师感到幸福。教师职业始于立己立人，终于成人成己，非常容易是教师产生“人不知，而不愠”的长者风度，“不愠”即劳而无怨，即是别人误解自己，也不生气。如果一个人总是怨天尤人、牢骚满腹甚至怒满胸臆，就不可能有幸福可言。孔子欣赏曾皙的生活方式——把课堂开放到醉人的春光中去，开放到最美的地理环境中去，开放到友好分享的气氛中去伴随着轻松快乐的心情，敞开怀抱、享受生命、、、、、、原来，天时、地利、人和就是生命中最美好的资源！只要用一点心，这些资源就会取之不尽、用之不竭，于是，每个教师都可以把教育的幸福把握在自己手中。尽管古老的智慧，经典的知识，往往难以具有实际的功效，但都具有益人心智、怡人情性、变化气质、滋养人生的价值。

古人云：“腹有诗书气自华”。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头上升起，浮荡的灵魂也渐归平静，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。

2017年6月2日