“化用”背后的故事

        今天，参加了部编版九年级语文教材的培训会。

      上午培训老师在讲到《水调歌头》时，提到中国的“咏月文化”。

      老师是这样说的:“讲《水调歌头》时，一定要注意中国的“咏月文化”，其实苏轼这首词中，很多句子都是对之前咏月诗句的化用。"

      例如:“明月几时有?把酒问青天”化用自李白诗句:“青天明月来几时,我欲停杯一问之。”；“但愿人长久，千里共婵娟。”也是对张九龄《望月怀远》中：“海上生明月，天涯共此时”和许浑《秋霁寄远》中：“唯应待明月，千里与君同。”的化用。

        听完老师的解读，我对“咏月文化”有了更深入的理解。

        细细想来，其实不是在教学中不想关注“咏月文化”，而是我的文学修养不够。说得再直白点儿就是:书读的太少。

        我在当初备课时，只是隐隐觉得:苏轼向明月、青天发问，有可能受到了张若虚《春江花月夜》:“江畔何年初见月”的影响;而“起舞弄清影”这句与李白《月下独酌》:“我歌月徘徊，我舞影零乱。”有异曲同工之妙。

        上课时，靠着这点懵懵懂懂的体会，只给学生进行了简单的补充。并没有引导学生，去走近并感悟中国的“咏月文化”。

        如此看来，想做一个合格的语文老师，还有一段很长的路要走。

        “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

        这就是“化用”背后的故事。