時間之書：余世存說二十四節氣
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打算跟著二十四節氣，一個一個節氣地來讀這本書，了解只知其有、不知其用、不知其內涵的二十四節氣。明天就是立春了，開始讀第一個節氣“立春”。
長安的荔枝【閱畢2022-01-27】
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不是很合口味，還是喜歡神神道道兒的東西。看完感覺就是物流項目經理完成了一次難度不小的運輸任務，完成任務後抱怨了幾句，卻因此得福。不過引申到現在來看，還是很有意義的。
頂天立地的功夫【閱畢2022-01-03】
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這本書講了武林、形意拳和站樁，書中語言很口語化，一邊聽一邊看很不錯，內容也不難理解。困難的是否對認同內容並加以練習。
飲食滋味【閱畢2022-01-14】
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書讀完了，視頻也看完了。這本書要細讀、詳讀，作為教材認真讀，等讀完《字裡藏醫》就來讀這本書。
消遙的境界【閱畢2022-02-01】
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這是老婆大學時買的書。書中內容還是不錯的，值得一讀。可能是因為完全認同書中的內容，所以可讀起來感覺像成功學。
瘋人說【閱畢2022-2-5】
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這是我看過第二本關於精神病人的書。我很不喜歡精神病人這個詞，如果沒有暴力傾向，我覺得他們是視角獨特、不被普通大眾接受的敏感人群。
第一本是《天才在左瘋子在右》，這本書我邊著三個月邊看三遍才覺得過癮，我是當成終極智慧、破解人生終極問題的書來讀。
對《瘋人說》這本書內容的真實性我是不懷疑的。可是對文字處理方面覺得有些不妥之處。作者以實習醫生的身份出現，一個實習醫生往往更了解這類敏感的人，出手就有。而多年工作的老醫生卻顯得有些麻木，只是在關鍵點上起到點醒作用。這與實際有點不符，如果作者換個角度處理一下可能更讓人信服。
還有就是在醫案的選取，《瘋人說》的案例可能更具有醫學價值，而《天才在左瘋子在右》中的例子更有獨特視角，開啟不一樣的窗。
前面這段文字是《瘋人說》看到一半時寫的。現在看完了，我得承認我犯了錯誤，結論下的太早了。最後兩章挺好看的，高度也足夠高。還好沒有早早放棄而是堅持看完。又發現了紙製書與電子書的區別之處，電子書因成本太低更容易放棄。
圖解道教【閱畢2022-2-6】
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你知道“玉皇大帝”的全稱嗎？全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”。哈哈，可真夠長的，我估計一般人記不住。
我看過《心經》《金剛經》《壇經》《道德經》《易經》《孫子兵法》等，儒家經典除了初高中課本外，僅是大學選修過《四書集注》。我個人更接受道家思想，接觸中醫後覺得道家思想更適合我。
儒家地位太高了，應該降低些和道、佛、諸子坐在一排，不應高高在上。儒家經典、佛家經典每個人都能說出幾部，而道家經典除了《道德經》《莊子》外，好像知道的不多。我認同的是道家思想，不是道教。《圖解道教》這本書中第四章《神奇授書 道教經典》才是我最關心的內容。道家經典除了《道德經》《莊子》外還有《太平經》《黃庭經》《陰符經》等。
說到道家道教，讓我想起了《遙遠的救世主》中丁元英關於佛教與佛家思想的論述。
黃帝內經的智慧【閱畢2022-2-12】
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這本書脫胎於《對話黃帝內經》，沒啥新意，還是《對話黃帝內經》講的更詳細。《對話黃帝內經》《字裡藏醫》《知已》《飲食滋味》這四本書算是中醫掃盲書。
中国的营养学和西方的营养学最大的区别在哪儿？西方的营养学以吃的东西为本，会把食材含什么，比如，脂肪、蛋白质、氨基酸等分得很细，它不关心谁吃，不关心吃的人当时的心情，不关心吃的人当时处在什么季节……
中国人的饮食观是什么？以人为本。谁吃？什么心情下吃？怎么吃？狼吞虎咽和细嚼慢咽一样吗？吃进去的感觉美吗？……
書中這一段話很好地反映了中西差異，也體現出了高下。
梁冬說莊子——人間世【2022-2-16】
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這本書內容很短，思想性很強。有些內容理解起來有點燒腦。關於顏回與孔子的問答內容建立在人性之惡的基礎上。人只知自己善，而不知他人惡，最後受傷的只能是自己。比如工作中，一個人想努力工作、做出成績，不僅需要自己努力還需要他人的配合。而他人是惡的，不僅不會積極配合，還會背後使壞。當一個人做出成績時，就襯托出別人做的不好，一陰一陽是共存的。不要標榜自己是個好人，因為好壞相對、一體兩面。也不要勸說別人，勸說時自己就已經站在對的一面、好的一面，對方就是錯的一面、壞的一面，他人不聽勸也就是正常了。他人如果與你相同觀點，只是行動力不足，那自己能承擔後果就好。如果觀點不同，勸說基本是無效的，他人沒有當面反駁就已經很給面子了。
潮汕的原味時光
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這本書買了好久，已經看過。以前看是為了解潮汕美食，而現在是根據《飲食滋味》《四季養生》內容，根據潮汕食材特點，讓自己和家人吃好，做到“頤”。
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