美文网首页
善良乃修为高境界(家书19)

善良乃修为高境界(家书19)

作者: 我是风之彩 | 来源:发表于2024-03-01 22:43 被阅读0次

《大学》原文:

《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”

译文:

《康诰》上说:“惟命不于常。”(天命无常。)意思是说有善德就能得到天命,无善德就会失掉天命。《楚书》上说:“楚国没有什么是宝贝,只把善人作为宝贝。”舅犯说:“流亡的人没有什么是宝贝,只把亲爱仁道当作宝贝。”

理解感悟:

每每读到此处,都会心生感触。晋文公重耳因骊姬之乱逃亡十九年,四处流浪,确实没有什么珍贵的宝物,但不丧失亲仁道,就不会失去宝。

人与人之间,说穿了一定有价值互换,一旦你没有护身宝的支持,你的能量很弱很弱,怎么可能还有平等公正的交往呢?当然处于被同情地步是另一回事。

楚国作为战国七雄中的文化大国,惟以善为宝,这才是最体面的核心竞争力。一个人,最体现高级的不是学历不是职称,而是人品,说到底,人品就是最体面的通行证。

温,良,恭,俭,让,是指温和、善良、恭敬、节俭、谦让,这是儒家所提倡的待人接物的基本准则,其中善良的心,不可或缺。有善良的德行,就能得到天命,而丧失了善良德行,也会失去天命,所以老子也说,天道无亲,常与善人。

真正善良的人,能与天地万物打通,倾听宇宙的声音,能将自己融于大千世界,是带着某种使命的人。

真正善良的心境,正如宋代大儒张载所说:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

相关文章

  • 书法版|心灵随笔(十四)

    文/陶语 书写/周卫英 1 气乃意之动,不可不发,发而有节,修为高也。 无气可发,无辱可受,高境界也。 2 ...

  • 心灵随笔

    1 气乃意之动,不可不发,发而有节,修为高也。 无气可发,无辱可受,高境界也。 2 世间事,以大包容心去看,没有什...

  • 做一个善良慈悲的人,温暖向阳

    善良是一个人与生俱来,骨子里的东西,是生命最纯真的底色,而慈悲是一种境界,慈悲为怀,是心与灵魂的修为 善良首先表现...

  • 第70章;宫里下了决心

    所谓金丹丹榜,乃修行界冰雪阁所为,名曰:八百金丹,名动天下! 既然是金丹榜,自然是指修为已达金丹境界的人,其实修行...

  • 三行诗·修为

    坐怀不乱未必真修为持续行动乃修炼

  • 《徒步禅有感》

    青岛家书群-勤修4组-齐琳 2021年3月19日 家书 3月12日,中华文化润泽心田半岛地区新春学习会如期举...

  • 《人间词话》读书札记

    一 境界 题目: 词以境界为最上 原文: 词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代...

  • 我翻译的《道德经》第五十四章(2)

    原文: 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。 译...

  • 【马上说天下】商道·非常道(八十七)

    “修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。” 这句话...

  • 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行!

    《道德经》说:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃...

网友评论

      本文标题:善良乃修为高境界(家书19)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ahthzdtx.html