今天在阅读陈先达和杨耕编著的《马克思主义哲学原理(第5版)》,第一章的第6节中,提到:老子在《道德经》中说过:“为学日益,为道日损”。“为学日益”,是指知识的学习总是越学越多;“为道日损”,是指道德修养可以不断减少人的私欲。
这句话来源于《道德经》第四十八章,原文是这样的:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”
其中“为学日益,为道日损”的含义,对于前半句“为学日益”,可以说理解上比较一致,而对于后半句“为道日损”,我在另一本书中看到有不同的理解。
为道的目的是为了认识事物的本质和规律,要认识事物的本质,就要去掉多余的私心杂念,去掉人的视角和价值预设,以及人的经验知识,才能认识到事物的本质。
为学和为道,是两个完全不同的方向,一个是从人的角度去认识事物,需要学习和求知,需要日积月累;而为道是探求事物的本质和规律,这个过程需要去伪存真、去粗取精,犹如剥笋,一层一层剥去,最后直达事物的本质。
为学,犹如登山,登的高才能望得远,才能有大视野。有了“为学”的积累,才能有“为道”的突破。所以,“为学日益”与“为道日损”是相互联系的。
大道至简,真理是平凡的,可真理的力量是无穷的。
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