对于女子，我应该怀着怎样的情感？我不喜欢称其为女人，因为在自己的心中仿佛默认了贾宝玉的观点，那是鱼眼睛珠子。嘴碎，贪图小便宜的女人！我也不会称其为女孩，女孩是不黯世事，单纯洁白的。那何为女子呢？这是一种值得人钦佩的女性，她们懂得人情世故，却不随波逐流。她们有自己理智的判断，能给丈夫做好贤内助。她们也能洁身自好，不拿自己的名誉去换取一时的幸福和快乐。这种女性无疑是伟大的，她们让人“可远观而不可亵玩焉”。我为何要称其为“女子”，“子”字是个人拥有的汉字情结，也是对人的一种尊敬如“孔子”，“孟子”……就像对苏轼，我更喜欢称他为“苏子”。这种女性她不会因为贫穷或者富贵而收到别人嫉妒或者鄙视的目光，她有自己的人生取向。
这两天看了老师推荐的《白鹿原》。还没有看完。但是早已经感触良多。因为先生的家就在原上，所以对其中的地理描写很能由它及己。有时候甚至把白鹿原当成了白草原的对待。脑子里便有了那样的画面。
在里面有个女人叫小娥，在书评里有人说这是个可悲又可怜的女人。颇有鲁迅那种“哀其不幸，怒其不争”的意味。可是我对她没有一丝理解的同情。的确开始她的遭遇的确是不幸的，她和黑娃的出逃我是支持的。甚至为她感到庆幸。后来黑娃走了，她与鹿子林通奸也能算情有可原。我憎恨她是因为她心甘情愿的成为鹿子林这个假道学家毁白孝文的侩子手。让白孝文变得人不人，鬼不鬼的。而且还生生的饿死了白孝文的妻子。对这一点我就觉得她只是一个淫贱的妇人。为了肉体的享受，没有自己的一点思考。这样的女人当被鹿三杀死时。我内心竟十分的快意。仿佛一切都不是她的错，但仿佛又都是她的错。也许她不该跟命运抗争，和黑娃私奔。也许她也有自己的不甘与无赖。但是用别人家庭的破裂来寻找自己的幸福一定是错的。
其中还有一位女性让我印象深刻，她就是白嘉轩的爱女白灵。她也是一个敢于与命运抗争的女子。她的做法就比小娥要高明的多，她自己求学。做自己认为对的和该做的。这样的女子走到哪里都如清风一阵，拂人心情。因为有信念，所以即使受苦她也甘之如饴。她有自己的人生追求，所以她不迷惘和痛苦。即使得不到别人的理解，她也不屑与其理论。
作为一个女性，我也能理解个体的脆弱。但是我们应该有自己的取舍。而不是由别人摆弄。扼住命运的咽喉。
求索
网友评论