矛盾的世界，矛盾的我们

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到：“环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。……环境的改变和人的活动或自我改变的一致……”旧唯物主义认为人是单向地、被动地被环境决定的。这种“环境决定论”存在着一个巨大的缺陷，也是旧唯物主义所犯的巨大错误——把人的主观能动性丢了。马克思看来人与环境的变化是具有一致性的。在环境影响人的同时，人也在通过人的活动来影响环境。人是生活在客观世界之中的，客观世界的千变万化影响着人的行为习惯和思维方式，同时，人通过发挥人的主观能动性去改造客观世界。但是人在发挥主观能动性时，不能肆意地把环境忽略。人的主观能动性的发挥，旧唯物主义者是看不见的，他们没有办法辩证地看待人与环境之间的关系，也就导致了旧唯物主义的机械性。

辩证地看待人与环境的关系

我们辩证地看待人与环境的关系，一方面，人处于环境之中，环境对人起决定作用，人不可能挣脱环境的影响；另一方面，人不是被动地被环境所决定，人能够通过人的主观能动性来改变环境，因而改变自我。但是，人发挥主观能动性又不能忽略环境。因而，我们需要从两者之间寻找一种平衡。在事物之间，我们总要寻找两者之间的一种平衡。就如律师有两个最大的义务，保守秘密的义务，不能隐灭和掩藏真相的义务。当律师被要求替委托人保守秘密，而这个秘密与事实真相不符合，甚至矛盾时，律师又应该如何选择呢？运用唯物辩证法的观点，矛盾既是对立的，又是统一的。因此，最好的解决办法就是在这矛盾的两者之间找到一种平衡。但是，这种平衡又是什么呢？又应该如何寻找呢？似乎我们没有办法找到两者的平衡。那是因为我们没有身处这一矛盾的困境之中，我们不处于这一矛盾之中，是没有办法找到矛盾的两者的协同。在秘密和真相这两者中，律师做出了艰难的选择，他选择了保守秘密。但是，后来，他发现他所知道的“真相”并不是真正的真相，只是人理所当然认为的“真相”。最后，他既能做到保守秘密，又能做到不隐灭和掩藏真相。所以，我们需要身处困境中去寻找一种平衡。