人类是一个群居动物，往往有寻求认同的冲动。且不说“真理往往掌握在少数人手里”，寻求认同的过程其实也是将自己变相的放在了任人品评的砧板上，主动放弃了自己的主动权。简言之寻求认同就是一个坑。
01箱子好看还是不好看
前几天，朋友陪我去买箱子，挑来挑去，最终选择了其中一款，有两种颜色：银色和酒红色。两种颜色我都挺喜欢的，朋友和售货员都说酒红色好看，而且也很时尚大方。我看着也很不错，就欣然买下了这个箱子。
过了两天，我拉着我的行李箱，碰见了另一个朋友A，她一开口就以一种惊讶，不解的语气问道：怎么买了一个这个颜色的箱子啊？我反问：不好看吗？她说：不好看。我继续回答：很商务，很好看啊。
对比售货员和朋友A对待同一个箱子颜色的不同态度，想要在不同的人上寻求认同，不是坑又是什么呢？
02.番茄牛腩好吃吗？
前天晚上，和几个个朋友一起聚餐，其中一道菜是番茄牛腩。
A朋友吃了一口，说太甜了，不好吃。
B朋友说，这个确实不好。
C尝了一下，说挺好吃的。
A再次强调说不好吃。
D朋友也尝了一下，说挺好吃的。
A马上态度缓和过来说，是吗？D就这道番茄牛腩进一步发表意见。A也有意的附和了一下。
同一道菜，可能因为各人口味不同，就被定性为好吃与不好吃的两个不同区间。众口难调莫不如是。另一方面，在吃的上面寻求的与其说是评价的认同，不如说是寻求更多的赞同意见。可是，赞同的人多就一定是对的吗？
03翻唱侵犯的是录音制作者权还是复制权？
早上，A朋友提了一个问题，翻唱者在获得授权的情况下，获得的是录音制作者权还是复制权？
录音制作者权，是指录音制作者对其录制的录音制品依法享有的一种独占性权利，属于著作邻接权。
复制权，是指以印刷、复印、录音、录像、翻录、翻拍等方式将作品制作成一份或多份的权利。
B说翻唱者和原唱毕竟不同，所以，获得的应该不是录音制作者权。
C说那不能因为你（B）说的那样，就不能翻唱。
A附议C道，说是的啊。。。
C继续说，以高一度的声音继续发表观点。。。
之后我去查了一下翻唱的问题，网上有一篇小文章以旭日阳刚翻唱《春天里》为例论述道，翻唱侵犯了“表演权”。
翻唱侵犯著作权
个人觉得该部分的这一论述有理有据，值得支持。
针对“翻唱侵犯的是录音制作者权还是复制权？”这一问题，显然A给出的前提就有问题，而C和A两个人取得了一致意见，C提高了嗓门，并不能改变他们观点本身的正确性。换句话说，即使声音再大，也不一定是对的。
应对策略：针对这种提问，下次可以反问一句“有没有其他可能？”从而跳出问话者所设置的前提局限中。其次，没有必要刻意寻求观点认同，也不需要因为对方有更多的支持者，更高的嗓门就怀疑自己的观点。
04总结：做一个如海瑞般的独立思考者
寻求认同就是一个坑，为了不至于太不合群，可以学习李笑来提出的开虚拟机的方式，从而节省自己的注意力。电视剧《大明王朝1566》里面的海瑞，看不惯官场潜规则，在群臣都上贺表之际，他一个人上奏折直陈嘉靖之过失，当时的满朝文武百官都说海瑞是“大伪似忠，以博直名”，如果海瑞要寻求认同，再做事的话，那他就是一个大错特错的，因为认同他做法的人真的是太少了。知乎上有个帖子叫做“**如何评价《大明王朝1566》中的海瑞？不谈历史形象，究竟算不算是“大伪似忠，以博直名”？
**”排名第一的回答里评价海瑞是《大明王朝1566》剧中唯一能够善始善终的人物。我们不需要成为海瑞，但是我们可以学习海瑞的独立思考、不盲目寻求认同。
萨特说他人即地狱，而我说寻求他人认同就是一个坑，一个妨碍自我成长的大坑。
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