通过观察自己最近的状态，再加上回顾以前的点点滴滴，总结出自己的生活中，有以下四种反反复复不同的状态：
一，焦虑的状态
总觉得心中有很多事情没做，做什么都感觉安定不下来。
想到许多事得做，就痛苦万分，而理不出该做哪一件才对？
感觉做哪一件时都急躁，无法沉浸，做这件事想着那件事。
晚上不愿入睡。
心中再与所见所闻、所想的优秀、成功人物一对比，整个人就陷入颓废模式。
初期焦虑，为了实现目标焦虑，有些奋斗倾向，连看剧也定不下来去看，没心情。但到焦虑过度实在痛苦，就易转向逃避与放纵状态。
二，专注享受当下的状态
能安定地做好当下的事，做什么都很享受，沉浸在其中，做什么事情都能感受到与当下的完美结合。
写作的时候爆发灵感，，锻炼的时候爆发肌肉感，教育孩子的时候充满耐心，有引导的魅力。
感觉充满力量，对未来有信心，相信自己。
但在专注状态下，若沉浸于事情中，忽略了时势，意念走向太执着，就容易走向偏执地沉浸状态，最后走向逃避状态。或直接因过度消耗精力，走向放纵逃避状态。
三，放纵与逃避状态
破罐子破摔的感受，今朝有酒今朝醉，追剧，吃吃吃，买买买，沉迷在多巴胺刺激中。
精力、睡眠、体能因放纵耗损严重，但神经仍很兴奋，感官感受不到累，一天睡四五个小时，白天都不困，长时段保持兴奋状态。
放纵到一定程度，一定时间段，超过理性极限后，开始痛定思痛，悔过，又开始思考现状。
于是进入焦虑状态。不知道该干什么，到底什么是目标？
焦虑状态时是分水岭。一旦掌握循序渐进门道，顺利养成习惯会走向专注状态。
但若不了解发展规律，开始过度打鸡血，设目标，会进入第四种偏执沉浸状态，然后又回归放纵逃避。)
四，沉浸执着、偏执的状态
意志力太强, 用劲过度，做一件事能坐几个小时不停歇，还想继续做，脑子出不来，身体出不来，沉浸的特别厉害。
以至于，造成在其他时刻，生活变得混乱，家务不想干，孩子不想管。
一段时间就像打了鸡血一样，精力充沛，意志力强大，自控力强，目标意识很强，但是其他方面全部意识管不了。
这种状态持续久了，意志力消耗巨大，执行力消耗大，开始变得有些困倦，再加上生活上其它事项的失控，刺激微弱的意志力，到达一定极限，意志力怠尽后，陷入逃避放纵模式。
这样看，唯有专注状态是最有力量的。
五、无意义感、空虚的状态
有时不时又进入了一个想吃和追剧状态。这时也不明白自己，为什么吃饱了还想吃？那种吃的欲望从何而来？放纵自己的欲望和任意而行之后，大脑空下来，就觉得做什么都没有意思，强烈的无意义感袭击身心。
对生命的怀疑，无意义感，没有动力，让人觉得很空虚怀疑，这似乎是生命的最极端状态，为什么会出这样的情况？为何无意义？
是人放纵自己的欲望之后，让生活完全被欲望掌控，生命的状态脱离了原来生活的目标轨道，当一切行为与曾经的目标没有关系时，再一停下来，整个人就只有无意义感。
也就是放纵欲望是主因。无意义感是因为丢失了曾经的目标和志向，也就是失志，没了志向。
而为什么人会有欲望难填，欲望又是从何而起的呢？很可能就是心中失志，丢失了矢志不渝的精神。
所以一切的根源，欲起，放纵，空虚、无意义感，都来源于“志”，即目标的丢失、偏离。
志，心之，内心的趋向为志，志向，志气，意愿，目标，理想，追求。
先有些许部分"失志"，便会有欲望趁虚而入的机会。放纵后，便完全失志了，志空，也就有了空虚，无意义感。
越来越发现有很多很熟的古话，以前不太当回事的，现在听来就是非常有价值，特别宝贵的字眼，像关于志的：
“矢志不移，笃行不怠” -
“有志不在年高，无志空长百岁” -没有志向，就完全被欲望左右了。
“欲不可纵，志不可满。” - 欲一旦放纵，就会导致失志，而志一旦过于满足，就会使欲望趁入，以致失志。
关于欲望的理解：
“欲是欠的，所以谷欠为欲。欠的像山谷一样大，才有欲壑难填。有了山谷一样大的欠，于是四处寻找，填补叫做望。
不欠哪来的欲，没欲又哪来的望？有了欲，就容易望，望是为了填补自己缺的。
望者，妄。做企业，赚钱，赚名声，社会地位，实现个人的价值，这些都是欲望。
志向不仅仅是个人欲望，除了个人的欲还有为他人、家庭、家族等的志，这些会有一个方向或指向，这个叫做志向。能达到这个层面，已经很不容易了。
比志更高级的，叫做性。心田里原来就有的，不是后来生的那些杂草。所谓明心见性，首先要弄明白什么欲望，然后学会消除这些欲望，把这些欲望一层一层的去掉以后，慢慢的就露出来的那片被层层欲望包裹的心田，也自然就看到了心田上原来的那颗草，正所谓，天命谓之性。此心既明，此性自见。 - 知乎”豆先生“
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