文 | Augu
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蒋勋
蒋勋﹙1947年－﹚，台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安，成长于台湾。现任《联合文学》社社长，其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
多年前就开始听蒋勋老师细说红楼梦的音频，如痴如醉，每天打开手机第一件事就是听，竟比之前看书的时候更有感觉。
毫无疑问，蒋勋是一个美学大家了，他讲《红楼梦》就是在讲美学，这种美学追求的是身心的安顿，它并不在意一般的审美快感，而是力图超越一般意义的悲喜，获得深层的生命安慰。
这是我喜欢《蒋勋细说红楼梦》最深的原因，听蒋勋老师的声音，可以让人很快安静下来，甚至起到一定促进睡眠的效果，林青霞就是把老师的声音当半颗安眠药。
后来才知道，蒋勋老师曾获台湾广播界主持人最高奖——“金钟奖”，他的声音具有宗教般的感染力量，难怪曾有陌生人对他说：“你前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。”
蒋勋先生这样说《红楼梦》
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▎《红楼梦》是可以读一辈子的书。
《红楼梦》数十年来一直在我床头。每天晚上睡前读一段，若有所悟，每次读都那么不同，就像在阅读自己的一生。我不太在意从哪一章回看起，也不太在意到哪一章回结束。如果是一个梦，通常开始、结束都并不必然。
在枕上懵懂睡去，似醒非醒、似梦似假时分，好像我多懂了一点《红楼梦》。许多晚上在入梦前看的《红楼梦》片段，若即若离，丢了书，在枕上睡着，才是真的 《红楼梦》来与我对话。
那些繁华缤纷，只是前世始终忘不掉的一次花季，每每在沉睡中不想醒来。我总觉得写这本书的人也在梦中，不想醒来。对他来说，梦比现实要更“真实”吧。
▎《红楼梦》，是一个学习宽容的过程。
宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有不喜欢，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中，都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的美。
他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。宝玉，其实是《红楼梦》中的菩萨。宝玉爱每一个人，他的爱都没有执着与占有。
《金刚经》说：“应无所住而生其心”，正是宝玉的本性。
▎《红楼梦》是一部最像镜子的小说。
世界文学名著中很少有一本书，像《红楼梦》这样，可以包容每一个最卑微的角色。
《红楼梦》一读再读，慢慢地，看到的人物，可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角，而是作者用极悲悯的笔法写出的贾瑞，或薛蟠。他们陷溺在情欲中无法自拔，他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦，但作者只是叙述，没有轻蔑或批判。
我当然也会在自己身上看到贾瑞，看到薛蟠，看到自己堕落或沉沦的另外一面。一本书，可以让你不断看到自己，这本书才是一本可以阅读一生的书。
▎《红楼梦》没有结局，人生也一样。
人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《红楼梦》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。
《红楼梦》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫做好，什么叫做坏，什么叫做命好，什么叫做命坏，大概也都很难确定。
如果作者要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。《红楼梦》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。
某年某月某日
1 October 0000
蒋勋老师的这本细说红楼梦选择了前面80回，并没有讲结局。他说：“我们一般在文学的阅读里，总觉得应该有一个比较清楚的结局，所谓的结局是什么？有点像我们在看电影或者连续剧的时候，谁最后嫁谁了，谁最后没有嫁谁了，我们叫做结局。可是从比较贴近生命的角度来看，我想我们自己的人生，其实很难说什么是结局，它只是一个不断在流动，不断在变化的过程，结局到底是什么？”
写到这里，我竟然也不记得我是什么时候听完这段音频的，也不记得最后的结局如何。只记得蒋勋老师讲座过程中，时而会有学生的笑声，耳语声，没想到，这80回的红楼梦，蒋勋老师竟然在台北的高雄讲了整整四年。
讲到最后，突然就结束了，蒋勋跟大家说谢谢，谢谢大家的四年，再没有多说什么，就结束了，就结束了。就像我们的人生，哪里是开始，哪里是结束，并不知晓，所以，我总会义无反顾的向前走着，过去的，便让他们随风而逝。
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