让生命从容

‌“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也 ”

‌    这句话出自于中国古代政治伦理著作、儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》，原文如下：

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：”无念尔祖，聿修厥德。”

【白话译文】

孔子坐着，曾子陪伴着他。孔子说：“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，用来使天下人心归顺。老百姓因此和睦，君臣上下没有怨恨不满。你知道这个道理吗？”曾子离开座位恭敬地回答：“曾参不勾聪明，哪里能够知道呢？”

孔子说：“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。回到座位上去吧，我告诉你（这个道理）。人的躯干四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是实行孝道的开始。修养自身，推行道义，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是实行孝道的归宿。孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为延续，成就自己忠孝两全作为最终归宿。《诗经·大雅·文王》中说：‘怎能不感念你的祖先，学习并发扬他们的德行呢。’”

  以上文字详细地概括了健康生活对于人的重要意义，珍惜生活就是珍惜生命。告诉我们，你的生命不属于你自己，上帝在赋予你生命的同时，赋予了你无数的责任和义务，你要懂得生命的来之不易，懂得感恩，知道你身上流淌的每一滴血甚至“身体发肤”都是父母的无数心血浇灌而成，不可随意毁损。如果你真正爱你的生命.就要顾看好它,让它有一个好的状态. 因为，只有健康的体魄才是健康生活，健康人生的保障，才是融入生活，成就自我，奉献社会的基础。如果一个人太看重外在的功利, 就会顾不上照看自己的生命,对它的状态忽略乃至麻木。生命不应该是用来获取别的东西的手段,它本身就是目的,你所做的一切, 其价值归根到底要根据对你的生命状态的作用之好坏来评 判.也许有人会问,如何才能做到 最好的自己，你可以让你的生命精彩,去创造 辉煌,杨名天下.精彩当然也很好,但是，真正活得精彩的人一定不是急于求成之辈,其共同点是对自己的兴趣和能力有足够的认知,知道自己的路在哪里,因而 能够从容地走在这条路上,也从容地享受途中的收获.所以,从容是基本的好, 有了它，未必精彩,没有它，肯定不精彩. 人年轻时不容易从容,因为什么都想要,却又不知道真正想要的是什么,于是内心焦躁, 行动忙乱，从躁乱到从容有一个过程,在其中起作用的诚然有阅历的增长,但仅此还不够, 有的人阅历倒是增长了,经历了-些挫折,明白不可能什么都要,却仍不知道自己该要和能要的是什么,结果不是变得从容,而是变得沮丧和消极.真正重要的是,第一知道 你应该要什么,人生中什么是重要的、值得争取的,第二知道你能够要什么,做什么事 最适合于你的性情和禀赋.前者是正确的价值观,后者是准确的自我认识,在我看来, 二者是让你的生命从容的关键.

健康、善良、丰富、高贵，——人之为人的品质！愿我们学会善待自己，让生命更从容，让生活更富有，真正活出属于自己的精彩。