为什么知道再多的道理也过不好一生，因为我们对道理领悟得不够深。
01
为什么要断舍离。
断舍离——从加法生活转向减法生活的重要性。
物质生活的日益丰富，导致我们的生活是在不停地做加法，这个也想要，那个也想要。到处都充斥着无穷无尽的物品。
断舍离所做的，看起来只不过是一个劲儿地扔掉没用的东西而已。然而不可思议之处，就在于它会带来行为的改观，有时候甚至会让人生出现重大转折。
我们的生活就是由日常生活中平凡琐碎的家务事构成的。因此，想要在日常生活中维持清爽的环境，神圣的空间，重复做这些家务就可以了。
不需要闭上眼睛，也不需要静静打坐，只要坦然面对物品，也就是坦然面对自己。
整理房间也就是整理自己。并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有所行动，心灵就会跟上脚步。因此，断舍离也是一种动禅。
02
怎样进行断舍离？
1.首先要了解我们为什么无法丢弃物品？
作者通过多年的研究把无法丢弃物品的人群分为三类。
第一种是逃避现实型。
这种类型的人太忙碌，几乎没什么时间待在家里，所以也没办法收拾屋子。
多数情况下，这种人都是对家庭有所不满，不愿意待在家里，所以就找各种各样的事，让自己忙碌起来。
加上家里乱七八糟的，所以就更不想待在家里了。慢慢地，在这样的恶性循环里越陷越深。
我本人基本属于这种类型。
第二种是执着过去型。
这种类型的人，即便是现在已经不会再用的东西，也非得收着不可。相册、奖杯等等，统统当作命根子似的保管起来。
他们多半隐含着对过去幸福时光的留恋。从不想面对现实这一层意义上来看，与逃避现实型也有相通之处。
后来我搬去跟我母亲住，住着我父亲的房间，就是因为舍不得丢掉他的遗物，家里也是乱了很久。添置了两个柜子把房间塞得满满的，还是不够。
第三种是没有了就会很不安——担忧未来型。
担忧未来型的人，总在为了某个没有这些物品就过不下去了的未来担忧不已，但这一天从来没有真真正正的出现过。
为了摆脱这种焦虑不安，他们只能买一堆东西放在家里，看着他们才安心。
担忧未来的人，脑子里总是没来由的想象一些“总有一天危机会来临，自己会因为买不到那些东西而陷入困境”的情景。
尤其是遇到特卖、打折，会买很多他们觉得都是平常用得着，要是没了会很伤脑筋的东西囤在家里。
我妈就属于这一种，她会买很多盐巴、肥皂、卫生纸堆在家里。还喜欢留塑料袋，装油的塑料桶……
2.怎么才能下定决心丢弃
山下英子认为，扔不掉就是不想扔。扔不掉的背后所隐藏着的真相是，自己把感情转移到了物品上面，并因此而触发了自己扔不掉=不想扔的机制，说到底就是自己本身的问题。
那些明明不需要、不合适、不舒服的东西，可还扔不掉，一直留在家里，理由就是执念。
首先要认清自己与物品之间的关系。
对日本人来说，整理东西确实太麻烦，因为要分类，哪怕一支圆珠笔也要分好几类，所以是个麻烦事。如果是大型垃圾，扔的地方和时间都有限制，必须要遵守跟一般垃圾不一样的规定才行，很多人宁愿让它留在家里。
但对于我们没有分类习惯的中国人来说，扔不掉多半是舍不得，毕竟穷得太久了。
物品只进不出，就会越堆越多。就像到了一种便秘的状态。便秘时肠道里的毒素会再次被吸收，而后扩散到身体的各个部位，让人不适。
我们置身于一个堆满破烂和垃圾的场所，也会吸收进不断散发出来的废气，影响心情。
断舍离好比泻药，可以让你药到病除，但如果不改变生活习惯，你还是会继续便秘，房间也还是会继续堆满破烂。
其次，堆满垃圾的房间负能量太多，会影响人的运势。
山下英子甚至还从研究命理的角度，认为家里堆满杂物布满灰尘，代表人的停滞运和腐朽运。只有消除这两种运，人的运势才会得到提升。
从二八定律来看，我们80%会用到的东西只占物品的20%。
东西多了就跟皇帝的后宫一样，必然要搞宫斗，要产生怨气、邪气。一直打入冷宫的东西，长时间不用，就会散发腐朽之气。
长期置身于这样的环境中，人的身体不会好，运气肯定也不会好。就像一些书上说的你去别人家做客，你会喜欢去那种窗明几净的家，还是去脏乱不堪的家？财神爷也是如此。
我们要重新思考住所的意义
我们居住的地方会投射出我们自身的状况。所以说住所跟我们自身关系是非常密切的。
山下英子说，住所的大前提是确保健康与安全。如果不能确保健康与安全的话，那么住所就成了一个“虽然叫住所，但却不能住的空间”。
堆了太多东西，满是灰尘，还滋生出霉菌和螨虫，这样的环境绝对算不上健康。
东西堆得高高的，地板上也扔得到处都是，走路都困难，随时面临高空落物和绊倒摔跤的危险，这样的地方也算不上安全。
有的人家里不清扫整理干净，却抱着患哮喘病皮肤病的孩子到处治疗。结果一直反复发作就是这个原因。
让家成为最棒的放松地
我们可以设想一下这样的情境:
累了一天回到家，如果进家门看见家里到处都是乱糟糟的，是不是会觉得更累？
如果推门那一瞬间看见家里清清爽爽，是不是一下子觉得心情都好起来，身体也放松了呢？
《断舍离》认为，我们应该让家成为好好招待自己的空间。
比如在外面吃饭，如果人家拿一个缺了口的碗给你，你肯定不开心，但自己家里用这样的碗就觉得没什么。这也就是为什么会把出去吃饭当作享受，在家吃饭就觉得是完成任务的感觉。
如果我们把自己家变成当作招待自己的空间，就会好好对待家里的一切。而断舍离就是一种极力消除家里家外这种反差的环境整理术。
山下英子还举了一个例子，说酒店的客房服务员给她讲过，越是住高级客房的客人，退房的时候越是会把房间收拾得整整齐齐。相比之下，标准间就惨不忍睹了。
为什么会这样呢？跟客人自己的居住环境有关系，习惯住在干净的地方的人到哪里都会自觉保持这种习惯。家里乱的人，一到别人看不见的地方就原形毕露了。
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