转载自《师道人生》,作者李柏映老师
传统文化是一个专门的行业,喜欢的人才能做得好。像鱼喜欢水,鸟喜欢树一样。什么样的人适合做文化呢?以下经验可供参考。
一是福德,一个有福德的人明显特征就是运气好,现实条件都不错。你的生活现状是你的福德直接的兑现,这是定量福德。变量福德是这个人有修福德的习惯,抢着干活,乐于助人,愿意干活的人福德都不差。
各种美好的东西都是福德化现的,包括听课。受教的人,既有福德又有智慧,不修福德,善缘难至。福德太差的人,后期扶他不好扶,给的东西接不住。有好事接不着,一再错过,这是福德出了问题。也可以这样观察自己,知道自己的福德如何。
二是愿力。愿力的显现是担当,大悲心往前进一步,就是愿力。有人大悲心有了,不敢担,没有成为愿力,愿力与人的格局相应,愿意为国家做事时,有家国情怀,这是愿。
改过的真正动力也是愿力。有真愿者过是一定能改,无愿者,过难改。
三是智慧,智慧有几种体现,一是闻道即受。能不能接受老师给的课程,同样的水倒进去,能倒多少出来,这是智慧的显现。二是分析问题的深度。能不能看到问题的本质,是否愿意遵循规律做事。三是内求。懂得内求的人,是先天的慧根在起作用。没有内求,不管老师如何讲文化,都可能成为概念。内求是智慧直接的体现,内求能改变命运,不能改变自己的命运,难以利益他人。
智慧用到极致是“无我”。如果在集体中大家都不喜欢他,他自己还不觉察,这是慧不够了。他不能观察缘起,不知道如何随缘。
智慧还显现为对社会的忧患,对未来的危机感。看不到问题,看不到危机,也是一种愚痴。
有福德有智慧的人,给人感觉特别好,包括着装都是如此。如何着装也是智慧,怎么用合适的着装为自己在这样的面试中加分,虽然这是一个细节,缺少智慧的人就关注不到。人情练达,世事洞明,生活中的细节都是智慧的显现。细节处、行为语言和装扮都是心的显现。太刻意太随意都不好。包括笑容不多的人,眉头紧锁可能是忧患心重,也可能是没有智慧,心太紧,困惑太多。智慧开显以后,应该有一颗童心,他不是没有困难,而是没有被困难吓到。
一个人有点习性不要紧,关键要看他的福德、愿力、智慧,有没有培养的可能性、可塑性,改过的能力强不强,成长的速度快不快。
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