今天在杭州，天气下雪。
这两天一直在看华智仁波切的《大圆满前行》，看不太懂，但感觉又想去看。
发现佛教是一门有很多学问的学科，而且与之前的教科书上，也不太一样。
儒学，让人在与人交流，沟通，对外的时候需要有套处世的方法，的确也非常厉害，但人表现是一套，背后也可能是一套。这是王道的一套。如果只学儒学，你会发现与一个人沟通的时候，会觉得这个人很圆，但却并不真实。
佛学又是怎么样的呢？看大圆满前行，我其实想解开很多的问题：人为什么有痛苦，为什么会有恐惧？为什么对父母的之前的不当教养行为，一直会挂念在心而无法根除，总是反复出现？
但同时母亲也是我对佛教认识的领路人，虽然她学的佛教，并没有得到正法的传授，可能只是农村里的对果的畏惧，对生活的不满的解脱的方式，但至少她的发心是期望解决问题的。
发心是什么？其实我还并不是很了解。还有很多的词汇，都还不了解，这是一个全新的领域。
有一点，我突然想到：唯物和唯心的说法，最近百年才出现，而佛教的体系已经上千年，即使是缪误，也一定有很多解决现代人问题的方法在。为什么我们需要执着于一个与从小就灌输在头脑中的唯一的思想，而不可以接受更多的思想以亲身验证真伪呢？前哲一定是正确的吗？前贤一定比现在还贤吗？那么后人的价值又在哪里？不就是来证明前贤是否真贤的么。而检验的方法，不以身去了解，光听别人的解释，未免过于片面。
当然，人生苦短，不可能什么都去了解。只有与自己切肤有关的，能够让自己成长和解脱的，我觉得才是真正需要去了解。
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