在生活中，总是有着各种各样的问题需要我们去处理。自觉或不自觉，我们把生命中的一切看得极为重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这一切尽在掌握，四平八稳。为了实现这个愿望，我们投入全部精力，想要把生活紧紧抓住。
这样的心态，使我们无法接受不确定性，生活里任何一点风吹草动，都让我们焦虑不安，对自己、对别人、对周围的一切都充满着紧张。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧，流失得越快。
处于紧张状态的我们，会深陷自怨自艾、责怪、刻薄的情绪当中，以至于忘记生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至有点混乱的。哪怕我们耗尽毕生精力，也无法使它更有序、可靠些。
因此，希阿荣博堪布指出，我们要在日常生活中进行修行，第一课就是放松。
修行，就是让自己放松下来，不再对抗，习惯那种不确定性，并安住于此，有人也把这种状态称为“自在”。
以放松的心态去对待生活中一切事情，反而会让我们更轻松的接近本心。也能更好地体悟到做事情本身的快乐，也能更轻松高效的做好事情。
就拿我们要上公开课这件事来说，确实需要重视，但不能把它看得太重，尤其是对它结果的担忧如果无限放大，就会陷入一种深深的焦虑，不断推翻自己的设想，怎么都不会满足。这样于事无补，只能让自己思维凝滞，构思不出更精彩的思路。
我们要在态度上重视，思想上放松，把它当做自己平时教学方法与特色的一次集中展现就好。熟悉教材，明确学习目标，理顺完成目标的思路与方式，大体思路出来，再围绕内容设计幻灯片就好。
有人同事因把这事看得太重，体悟不到这是一次很好的锻炼机会，而把自己折磨的痛苦万分。
放轻松，功利心不要太重，用心体悟，反而能体悟到各种事情中存在的佛法，智慧。
我们若能放松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要，而将更多的注意力放到修行上，生活并不会因此而变得更糟。相反，真正的转变会在这时出现，我们也会因为放松，第一次尝到自由的滋味。
当我们在生活的各个方面习惯了放松的状态，也就能够培养“出离心”了。所谓出离心，指的是对六道当中所有的享受与安乐没有希求、贪恋之心，只有希求解脱之心。其中重要的一点，就是要拨开萦绕在心灵周围的阴霾，看见自己的本心。
我们通常把自己看得很重，都想对自己好，然而，当我们处处小心谨慎，所作所为却全都在让自己更困惑、更痛苦。生起出离心，不把自己看得太重，能够让我们慢慢走出思维的惯性，停止错误的轮回。
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