我们大可以活成我们自己， 活得更本色一点、更真实一些， 这才是对自己的真诚与善待。
传统中国社会有“士”、“农”、“工”、“商”四个阶层之分，“士”在其中是一个特殊的阶层。从《吕氏春秋》所提示的信息来看，士是古典中国社会的社会脊梁。“士”之为“士”就在于他们特别重视自己的行为规范，特别强调自己的“义”。
人们都知道《礼记》中有不取“嗟来之食”而死之记载，而爰旌目则把古典义士的“廉”行表现到极致。爰旌目诚愿得食而生，但得食之方式——“义”更为重要。肉体生命本身的存在必须以“义”为前提。
任何事物的存在、变化和发展都有它的原因，有它的“缘故”，这也是任何一个文化人类先天就具备的思维定式。
精气之集也，必有入也。集于羽鸟，与为飞扬；集于走兽，与为流行；集于珠玉，与为精朗；集于树木，与为茂长；集于圣人，与为夐明。精气之来也，因轻而扬之，因走而行之，因美而良之，因长而养之，因智而明之。
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