《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，也是她的第一部小说，写这部小说时她才24岁。
我一直认为能写出如此贴近生活且深刻的文章，那必然是经历了相同甚至更甚的生活体验。
本书没有明确的主旨人物，而是通过旧社会农村的日常生活，陆续呈现出几个命运多舛的农村女性，她们背景相似，经历各异，结局却无一例外的悲惨。
前半部通过麦场、菜圃、荒山、羊群等场景，人们贫困、艰难的生活场景描写，大段的对动物的描写，让人产生一种错觉，那就是书中的人物仿佛与动物一样，过着漫无目的且并不自主的生活。
当看到刑罚的日子，讲的是女性的生育，作者把这称之为上天对女性的刑罚。文中的金枝年龄还似一个小女孩，出嫁不到四个月便要开始承受这刑罚。而在生产前夕，丈夫依然不顾她的身子要行房，生的孩子是女孩，仅仅几天便被亲生父亲摔死了。感觉到金枝都不如家里的马或者牛，劳作一天还可以吃到食物，得到歇息。在乡村，人和动物一起，忙着生，忙着死。
当女性操劳一辈子，例如书中的王婆，在死去的时候，丈夫仿佛等的不耐烦一般，而当王婆大概是并未完全断气，仿佛要醒过来的那瞬间，人们都说是要还魂过来会抱着小孩死去，之后她的丈夫赵三一扁担下去，胸部和肚子都鼓起来像鱼泡一样。。或许最后下葬的时候她还没有死，还想着要喝水，是在什么地方，总算是最后活了过来，然而活着或许比死去更痛苦吧。
月英是村里最美丽温柔的女性，也无法逃脱被践踏、蹂躏的下场。在现代，或许美貌是一种幸运，甚至可以成为一种无形资产，而在那个时候，怕是一种灾难吧。“生就的一对多情的眼睛，每个人接触她的眼光，好比落到绵绒中那样愉快和温暖。”当她生病瘫痪卧床后，丈夫起初还会烧香，拜神，后来也就置之不理，甚至剥夺了被子，任由她躺在污秽物和烂砖头中，当读到王婆去看她，帮她翻身，从她的身下摸到软软的蛆虫时，我只感到一阵阵的悲凉和恐惧，那就是那个时代、那个地域女性的普遍结局么？！
当日本人打进来之后，沉寂许久的村子仿佛是沸腾了，男人们像是从许久沉闷的生活中开始找到了可以宣泄的渠道，以赵三为代表的的从前不知道什么叫国家，不明白他在中国人中属于什么阶级。但这不妨碍“他可以代表整个的村人在进步着”。他也闪过这样的念头：“这下子东家也不东家了！有日本子，东家也不好干什么！”在这种念头的驱使之下，人们嚷着口号，做着不知所以然的宣誓仪式，仿佛是被不知名的力量所支配的行尸走肉。
金枝最终是到了城里，然而却又是另一段悲惨经历的开始，被欺凌、蹂躏之后的她，向急切地返回村里，而接过钱的母亲却催促她赶快回去城里，最后她想出家却找不到可去的庙庵，她的结局就跟她身边睡在木桶里的小狗，被世界遗弃。
书里讲了那个时代的苦难与反抗，然而读来之后却感觉前者的比重远远大于后者，往日很少读此类反映旧社会农村的女性生活的书籍，现如今读来实在是触目惊心，一个时代的逝去是随着时间而发生的，一个民族的觉醒却是伴随某些巨大的历史事件发生而加速，而男尊女卑的打破是多么的艰难，也许现在世界上的某个地方，还在不断重复着这类苦难，阅尽苦难，方知感恩。
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