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萧红《生死场》

萧红《生死场》

作者: 禅悟修人心 | 来源:发表于2020-02-10 23:55 被阅读0次

    《生死场》是萧红一部传世的经典名篇,也是她的第一部小说,写这部小说时她才24岁。

    我一直认为能写出如此贴近生活且深刻的文章,那必然是经历了相同甚至更甚的生活体验。

    本书没有明确的主旨人物,而是通过旧社会农村的日常生活,陆续呈现出几个命运多舛的农村女性,她们背景相似,经历各异,结局却无一例外的悲惨。

    前半部通过麦场、菜圃、荒山、羊群等场景,人们贫困、艰难的生活场景描写,大段的对动物的描写,让人产生一种错觉,那就是书中的人物仿佛与动物一样,过着漫无目的且并不自主的生活。

    当看到刑罚的日子,讲的是女性的生育,作者把这称之为上天对女性的刑罚。文中的金枝年龄还似一个小女孩,出嫁不到四个月便要开始承受这刑罚。而在生产前夕,丈夫依然不顾她的身子要行房,生的孩子是女孩,仅仅几天便被亲生父亲摔死了。感觉到金枝都不如家里的马或者牛,劳作一天还可以吃到食物,得到歇息。在乡村,人和动物一起,忙着生,忙着死。

    当女性操劳一辈子,例如书中的王婆,在死去的时候,丈夫仿佛等的不耐烦一般,而当王婆大概是并未完全断气,仿佛要醒过来的那瞬间,人们都说是要还魂过来会抱着小孩死去,之后她的丈夫赵三一扁担下去,胸部和肚子都鼓起来像鱼泡一样。。或许最后下葬的时候她还没有死,还想着要喝水,是在什么地方,总算是最后活了过来,然而活着或许比死去更痛苦吧。

    月英是村里最美丽温柔的女性,也无法逃脱被践踏、蹂躏的下场。在现代,或许美貌是一种幸运,甚至可以成为一种无形资产,而在那个时候,怕是一种灾难吧。“生就的一对多情的眼睛,每个人接触她的眼光,好比落到绵绒中那样愉快和温暖。”当她生病瘫痪卧床后,丈夫起初还会烧香,拜神,后来也就置之不理,甚至剥夺了被子,任由她躺在污秽物和烂砖头中,当读到王婆去看她,帮她翻身,从她的身下摸到软软的蛆虫时,我只感到一阵阵的悲凉和恐惧,那就是那个时代、那个地域女性的普遍结局么?!

    当日本人打进来之后,沉寂许久的村子仿佛是沸腾了,男人们像是从许久沉闷的生活中开始找到了可以宣泄的渠道,以赵三为代表的的从前不知道什么叫国家,不明白他在中国人中属于什么阶级。但这不妨碍“他可以代表整个的村人在进步着”。他也闪过这样的念头:“这下子东家也不东家了!有日本子,东家也不好干什么!”在这种念头的驱使之下,人们嚷着口号,做着不知所以然的宣誓仪式,仿佛是被不知名的力量所支配的行尸走肉。

    金枝最终是到了城里,然而却又是另一段悲惨经历的开始,被欺凌、蹂躏之后的她,向急切地返回村里,而接过钱的母亲却催促她赶快回去城里,最后她想出家却找不到可去的庙庵,她的结局就跟她身边睡在木桶里的小狗,被世界遗弃。

    书里讲了那个时代的苦难与反抗,然而读来之后却感觉前者的比重远远大于后者,往日很少读此类反映旧社会农村的女性生活的书籍,现如今读来实在是触目惊心,一个时代的逝去是随着时间而发生的,一个民族的觉醒却是伴随某些巨大的历史事件发生而加速,而男尊女卑的打破是多么的艰难,也许现在世界上的某个地方,还在不断重复着这类苦难,阅尽苦难,方知感恩。

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