国学，是由日本在十九世纪面对西方文化冲击而首提的夲国学术思想文化的传承。后章太炎等基于西方文化潮流而提出的对中国国故与国粹的学术思想文化体系的总称，代表了中国精神与文化思想最核心元文化。今天重兴国学，我觉得要厘清国学与非国学之畦定，窃以为国学者如下。
一，国家管理与天下治理、社会制度顶层设计之学与实践之学。古称治国王政之学。百家争鸣，均为国家治理开方子，里面有中国政治智慧与远见。经史子综而述之，六经皆史，史又以印证、救济经、子之得失宽猛利弊辩证。
二，国人必学之安身立命、诚心正意、格物致知、修身养性、齐家用世之学。这是国民教育之学，教人如何在一个国家内做一个安分守己、服从社会秩序的知理识礼的遵时顺命良民，远祸趋福，获得家庭与生活的幸福。三纲八目，泰半讲此。礼教名教，儒学用心，以此为一大鹄的。此是国民生活哲学。忠孝节义，仁义道德，智信礼勇等，均蕴于此。
三，国家文化艺术典故之学，国家文明学术积累之思想与情感之精华，代表心灵神往的美好生活向往，一种理想的生活方式与精神境界。集中为文学、思想观点之结集，为集的主要内容。代表者从庄子、诗经、离骚、陶潜、李白、苏东坡、鲁迅等。
三者作喻如大木。王政国学是主干，国家赖以独立。国人学说为枝条，枝条纷披，枝繁叶茂，百姓生生不息民气旺盛，代表一个国家的生命力。而吾国之文艺学术思想学问成果，为树木之花朵，水木清华，芳华自远，荫护我们国人的心灵获得安栖。
通此三国之学，始可谓知国学也。
网友评论