愿世间再无“胡媚娘”，愿世间再无“二奶奶”

相信喜欢《新白娘子传奇》的朋友一定或多或少都纠结过一个问题：明明胡媚娘和白娘子长得一模一样，为什么白娘子受人爱戴，而胡媚娘却受人排挤。

在前面我已经写了《重温新白才了解到，胡媚娘为什么不受人待见》这篇文章对其中的原因进行分析：

第一是胡媚娘的本相样貌丑陋。虽然后来借助金拔法王的法力幻化成了白娘子的模样，但终归算是偷了别人的长相，所以不被喜爱白娘子的观众喜欢。

第二是任性而为。即使采因和参叔提醒她“天下没有白吃的午餐”、“息心即是息灾”，可一心痴迷于白娘子样貌和对仕林的迷恋中的媚娘完全听不进这些劝告，导致自己和采因都受制于金拔法王，彻底失去了自由。

第三是借形化形。前面提到胡媚娘借助金拔的力量化身成白娘子的样貌，被喜欢白娘子的观众厌恶。而在剧中，同样对白娘子十分喜爱和怀念的许仙姐姐许娇容看到眼前这个顶着白娘子长相、忽男忽女、来路不明、又在隔壁开起绣庄的媚娘，便会不自觉地拿媚娘和白娘子对比。她说过“白娘子是这世界上最好的妖”，所以自然会对媚娘产生排斥。

第四是过于出众。虽然白娘子和媚娘有着同样倾国倾城的相貌，但是白娘子和许仙夫妇悬壶济世，名声在外，夫妇俩琴瑟和鸣，羡煞旁人。女人纵使嫉妒她的样貌也不会太为难她，而男人也深知自己比不了许仙，自然不会有非分之想。而媚娘和仕林，一个是做刺绣生意，一个是待考书生，俩人并没有积攒什么口碑。再者，俩人还未谈及婚嫁，严格意义上来说媚娘还算单身，单身又相貌出众，连走南闯北、见多识广的九爷只是在寿宴上看了媚娘一眼魂就要被勾走了，遑论其他普通男人。这也让钱塘所有的女人感到了危机，再加上长舌妇二奶奶的撺掇，媚娘自然免不了被针对。

第五是与仕林相爱。他们面对的阻力比白娘子和许仙要大得多。除了同样面临天道所不容的“人妖殊途”外，媚娘和仕林还要面对金拔的迫害、以许娇容为主的家人的反对还有以想将女儿嫁给仕林的二奶奶等众人的阻挠，可以说是危机重重。

综上，媚娘在钱塘的生活可以说是十分憋屈的。

不过，仔细看大家不难发现，除了偷换白娘子的容貌这一点没法洗，媚娘其他被讨厌的原因大部分却是“匹夫无罪，怀璧其罪”、“欲加之罪何患无词”。

最明显的就是男人们纷纷被媚娘的倾世容颜迷住，但是以二奶奶为首的女人们不怪自己的男人好色，却到处散播媚娘是专门勾引男人的狐狸精的谣言，说得绘声绘色，将媚娘的绣庄生意搅得一团糟。

再者，媚娘和仕林真心相爱，旁人无法介入，二奶奶却将自己女儿香巧无法嫁给仕林的责任也归咎到媚娘身上。请道士捉妖，寿宴上当众羞辱媚娘，结果偷鸡不成蚀把米，被媚娘的法术捉弄了一番。

也因为二奶奶的大力宣传，所以无论是许娇容、李碧莲或者是路人甲乙丙，都认定了媚娘成天都是一副妖娆的姿态，就是为了施展媚功勾引男人，媚娘可以说是百口莫辩。

回到现实生活，高考时一位穿黑色裙子的考生因穿着的鞋子带金属无法进入考场，焦急万分的她在考场外执勤人员的帮助下购买了一双拖鞋才能进入考场的新闻引发了网友的热议。

不过大部分网友讨论得并不是外场执勤人员的热心帮助，而是对这名考生的穿着评头论足。有的指责她故意那么穿博眼球，有的指责她进入考场会让男考生们注意力不集中，更有甚者污言秽语，把她说得十分不堪。

同样的情况，发生在一则女子凌晨回家路上遭遇意外的新闻中网友的评论。有的指责她对周围可能发生的危险没有警觉性，有的指责她不该那么晚还在大街上，更有甚者臆测她不是什么正经人。

港剧《天与地》中曾说道“一个城市越是发达，日与夜的界限越是模糊”，也许她是被迫007的白领，也许她是休息日很少的服务员工，也许她是辛苦打扫街道的环卫工人……即便真的是性工作者，也并不构成她应该被侵害的理由。

随着科技的发展和网络的普及，越来越多的人学会从网上获取有用的信息，但也充斥着一些不友好的声音。比如文中提到的“受害者有罪论”、“完美受害者的严格标准”等，无疑对社会的公序良俗做出了挑战。

从什么时候开始，评判是非对错的标准不是看施害者和被害者，而是看男人或女人；不是看事件本身或者真相如何，而是看受害者穿着是否暴露？

有人的地方就有江湖，人一多，声音也自然会多。有不同的声音，能畅所欲言，这是一个文明社会的标志。但是，畅所欲言应该也要基于事实，基于普世价值的前提。

你可以不随波逐流，你可以有自己的价值判断，你可以有自己的观点，但这并不表示可以胡乱臆测或者打击报复，须知“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

愿世间再无“胡媚娘”，愿世间再无“二奶奶”。