中国文化的根源在河洛，河洛就是黄河洛水，相传在黄河有一匹龙马，马的肚子上有一些很奇特的图像，叫河图；在洛水发现一个神龟，龟甲上有奇特的书纹，叫洛书。《易经》的很多观念都是从河图洛书演变而来。龙马负图叫河图，分白点黑点的象，就是阴阳。
天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。一六在北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。
——《河图歌》
河出图，洛出书，圣人则之。
——《易经.系辞传》
《易经》叫作天人之学，与河图洛书有很大关系，滚滚黄河中出现一匹龙马，肚子上有图像，这就是天垂象。
白点分1、3、5、7、9，是奇数，阳数，天数；黑点分2、4、6、8、10，是偶数，阴数，地数。1、6一对，2、7一对，3、8一对，4、9一对，5、10一对。每一对（阴阳之差）都相差5，5在中间，5是整个河图的核心，也是《易经》的核心。
象与数都不是最初的东西，最初的东西是气，我们讲的气质，气是阳，质是阴，气到了较冷的北方就变成水，水降到地下就成质，所以我们说黄河之水天上来。气代表天地之间万事万物运行的力量，气到哪里数就到哪里，气数一成象就出来了。气象万千，气是千变万化的。
在天成象，在地成形，变化见矣。——孔子
形偏重物质层面，象偏重于精神层面能量层面。地上的质会变成气，气到天上变成象，象在下来就构成天地之间的循环往复，人类才可以生存。气分阳气与阴气，河图洛书之所以称天垂象，因为呈现出来的是大自然中的现象。
五行，行就是气的流行，气代表天地之间万事万物运行的力量，这个力量是有方向的。水的方向是向下的，水代表气向下流的那股力量；火是向上的，火代表气向上冒向上行的那股运行的力量。木是向四面八方扩散的；金是由四方八面聚在一点的；土是平行而不倾斜，四平八稳的就是土，中国人最自豪的我们是中土，我们是中原。上下左右（东南西北）中都是五，所以叫五行。五行不仅仅是五种构成的基本元素，它是气的运行的方向。宇宙亡有是从气化而来，物质变成能量的过程叫气化，气化包括无形的能和有形的质，物质与能量同时存在，质能是互变的，阳极成阴，阴极成阳。阴代表物质，阳代表能量，一个生一个死，一个动一个静。不主张太过重视五行的生克，因为不可能是固定的，它是一种生化作用，不要太看中生克。气运行的方向造成了五行，五行是相辅相成的。
天一生水，水是北方（气遇冷空气）；地二生火，火是南方；天三生木，木是东方（没有太阳木是不长的）；地四生金，西方多雨（产金）；中央叫中土，我们很自豪，人身难得，中土珍贵。东西南北一方变其他随之而变，只有中土不变，所以叫不易，万变不离其宗，只有土不能改。东是木，西是金，东西大都由木头金属组成，就叫东西，南是火，北是水，火和水无法组成物件，所以不能成东西。因此我们把所有的东西叫“东西”，而不叫“南北”。
做一个好事就多一个白点，做一件坏事就多一个黑点，原理是非常简单的。从黑白（太极生两仪）电视到彩色电视就是太极到六十四卦自然的演变。人的创造其实都是向自然学习，我们做任何事情都要以自然作为衡量的标准，合乎自然的可以做，不合乎自然的不要去做。顺其自然而不是听其自然，顺其自然要加上人为，否则就是不负责任，要顺着自然的规律努力的去做。最后，听自然，叫做听天命。
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