这是韩非多次强调的观点，主要是指责国君不懂得如何任用臣子。
韩非法家思想概括起来就是“法”、“术”、“势”三大内容。其中的“术”指的就是国君如何驾驭和使用臣子的。
而关于“不明于用臣也”，韩非文曰“乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国，故小之名卑地削，大之国亡身死。不明于用臣也。”这条翻译过来也就是说，历来的昏君乱主之所以昏庸，其根本原因就在于他们不了解臣子的思想行为，却还把国家大权委任给他们。国君的这种做法，轻者可导致君主名望下降，国土丧失；重者呢？则可导致国家灭亡、君主身死。所有这些悲剧的根源就在于君主不懂得怎样任用臣子。
这是韩非多次强调的观点，主要是指责国君不懂得如何任用臣子。 韩非法家思想概括起来就是“法”、“术”、“势”三大内容...
1、在《列子》这本书中，楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉...
【原文】 子墨子言曰：“天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子，皆明于小而不明于大。”何以知其明于小不...
红林悟道《韩非子-说疑》第三十三章 子哙 红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子用赵国先王敬侯的例子告诉君主明于任臣...
红林悟道《韩非子-说疑》第三十四章 五奸 红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子用燕王子哙的例子告诉君主不明于任臣，...
苏代自齐献书于燕王曰：“臣之行也，固知将有口事，故献御书而行曰：‘臣贵于齐，燕大夫将不信臣；臣贱，将轻臣；臣用，将...
芳草萋萋，别离。 杨柳依依，叹惜。 臣为君所愿，君亦欢。 君不赏臣念，臣亦难。 君威臣，臣畏君，凡人也。
先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王...
先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。 以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。 然不伐贼，王业...
《太史公自序》 “夫不通礼仪之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子.夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不...
本文标题：《不明于用臣也》
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/akpvsrtx.html
网友评论