学习笔记 ：乐话道德经 02 第一章 道可道非恒道

学习笔记 ：乐话道德经 02 第一章 道可道非恒道

各位，亲爱的听众，朋友们大家好，我是金照巽，从今天开始我们正式进入的乐华道德经的部分，我们今天来讲道德经的第一章，所以从这一课开始，让我们一起来分享道德经，这部能够改变的思维模式的智慧百科全书。今天，我们来讲第一章，也是道德经里面最核心、最精髓的部分，第一章，道可道非恒道，名可名非恒名，那么用现在的语言解读，道可道，有两种可能性，因为到这个字，既可以是名词，也可以是一个动词，我们有两种假设。如果第一个道是名词的话，第二个道是动词，也就是说，宇宙的规律是可以用来解释和说明的，前面一个如果是动词的话，就是说可以说的规律，我们能够用语言所表达出来的那些规律，非恒道是什么意思呢？

恒就是永恒的意思，你把这两句，连在一起就会发现啊！不管这个道是动词也好，是名词也好，就是说，我们能够用语言表达出来的那个宇宙的规律，不是永恒不变的规律。我在发刊词里面跟大家说过，道可以从三个层面来解读，就是天道、地道与人道，首先我们从天道的角度来解读一下什么是天道，天道就是宇宙万物形成的规律和法则，老子认为，宇宙的秩序就是建立在这个规律和法则之上的，宇宙万物都是从这个道里面衍生出来的。

但是这个宇宙的规律和法则，不是人类的语言和文字所能够完全表达的，所以老子认为人类的语言和文字是有缺陷，是不完美的，人类不可能用语言和文字这个工具，来对宇宙万物形成的规律和法则做一次精确的描述，所以这个里面，从天道的层面来讲的话，其实有两种含义，第一，宇宙万物形成了规律和法则不是恒定不变的，那么我们来解释、来阐述这个规律和法则的方式方法，也不可能是恒定不变的。当然这个概念有点大，我的这个课程里面不是来跟大家讨论，宇宙万物形成的规律和法则的，但是，我必须要跟大家从不同的角度来解释一下，这就是天道的道可道非恒道的概念，那么从地道来讲，地道是什么，就是历史。地道，就是人类文明或者叫人类社会形成的规律和法则。

那么同样，它又可以说的地方是什么呢？就是每一个历史时期的经验教训，成功的经验或者失败的教训，每一个历史时期的重要转折，文明的进步，所以我为什么说地道就是历史。我们记录了我们可以记录的东西。我们说清楚了，我们可以表达清楚的东西，但是，要搞清楚我们所记录下来的历史上的这些所谓的经验教训，并不是真正的那个道，为什么这样说呢？其实很简单，我们不停的在总结历史上的经验教训，我们记录的历史上所有的成功和失败的案例。但实际上我们还是不停的

在改朝换代，如果我们所记录的总结的经验教训有用的话，那是不是人类的文明发展到一定的阶段，就不会再有新的变动呢，并不是，所以地道也是遵循的非恒道的规律来进行，人类的社会发展、文明的进步，也没有一种固定的规律，或者叫没有一种恒定不变的规律。从这两点来看，老子提出的一个观念就是，道一定是与时俱进的。那么接下来就要说到最重点的部分，也是我这套课程里面最想讲的部分，就是人道，什么是人道？就是思维方式，那么我们能够从这句话道可道，非恒道里面学会怎么样的思维方式呢？

从思维逻辑或者从思维模式来讲的话，这个世界上没有一种固定的成功模式，这个世界上没有任何两个人的成功模式是相同的，也没有任何两个人的思维模式是相同的，所以那些所谓成功人士的经历，或者他们自己的成功之道，其实对别人来说毫无意义。因为这种成功是不可以被完全复制的，你可能只能借鉴其中的一部分经验，所以我们想要成功的话，千万不要盲目的去追随或者去模仿那些所谓的成功人士，因为道不同，身处在不同的时代、不同的社会、不同的环境、不同的社会阶层，用不同的思维模式，去做同一件事情，结果都是不一样的，道是随着时间的改变而做出改变的，也就是说我们的思维模式，必须要追随的时间的改变而改变，举一个比较直接的例子

马云。那个时代需要他需要马云，需要IT需，要淘宝，现在看起来我们也需要支付宝，哪怕仅仅就一瞬间，很短的一个时间。他捕捉到了这个道，它的思维，与时俱进了。他就成功了！那我们现在，再来做同样的事情有意义吗？我们搞出一个淘宝二、支付宝二，毫无意义，因为时代已经前进了。同样的道在不同的时代上面，产生的效果是完全不一样的，但是我们可以从他的成功里面，吸取到很多的经验，而且反映在不同的人身上，这个经验对于不同人来说的话，创造的价值也不同，这就是道可道非恒道。

对于我们来说，对人道来说，对于我们的思维模式来说，最有用的地方。那么名可名非恒名，又怎么解释呢？老子的原意，是认为人类的语言、工具或者人类的语言和文字充满的缺陷，是没有办法完整的将那个道，就是所谓的规律和法则表达得非常的清楚，我们只能描述一些实质性的物体，或者说定义一些实质性的物体。而这个描述也不能够完全的把这个物质的特性，表达清楚。那么当我们碰到一些更抽象的道，就毫无办法。这就是老子为什么认为人类的语言和文字是有缺陷，所以我个人理解这个名，意思就是定义。

我们再从三个角度来解释一下，名可名非恒名的意思，自然的规律和法则。我们可以定义吗？可以，短时间真的可以，其实几千年前我们一直认为地球是宇宙的中心，太阳是围绕着地球在做东升西落的，那么有人，就给他一个定义，这个定义被大家认可，持续了很久，直到有人提出来，地球是围绕着太阳发生公转和自传的，这是一个新的定义，新的概念。这种所谓的规律和法则不断的在被更新，在改良，这就是名可名非恒名，每一个时代，我们对宇宙万物的认识，对自然界的认知，都会被重新定义。那么从地道来讲，从人类社会发展的规律和法则来讲，也是同样。

我们定义一些时代，定义一些历史阶段，我们把人类文明发展的历史过程当中，一些值得保留的优秀的有用的，有价值的，高尚的东西都保留了下来。这就是名可名，那么从人道的角度来讲，从思维模式来讲，我们需要一种固定的思维模式，一种适合自己的思维模式，但是，我们必须要能够随着时间的不同，要有与时俱进的观念。也就是说，我们的思维需要有弹性。这就是道可道非恒道，名可名非恒名，针对人思维模式的主要的提示，我们一个人需要有自己一种稳定的思维方式。

但是，又要对外界的不断的变化而及时地调整自己的思维模式，这种方法就是道，而且在名可名非恒名里面又教会了我们一个具体和抽象的概念，生活当中会有大量的这样的案例。当我们遇到实质性的问题的时候，你用实质性的方法的回答会比较有效，遇到抽象的问题的时候，给一个抽象的回答会比较合适，如果混在一起。这种思维方式就会比较混乱，而且也会给对方给提问的人带来一些混乱，举个例子，比方说我们一块去吃饭。这是生活当中，最经常发生的一件事情，但别人问你，你想吃点什么的时候，他其实问的是一个非常具体的问题，如果你回答说，我想吃肉，我想吃鱼，好办，非常容易，对方非常可以接受，你的这个名，但是如果你回答一个很含糊的概念。

一个抽象的概念，随便，对方就会觉得非常的难办，所以我们在生活当中不可以用一种抽象的概念去回答一个具体的问题，其实反过来也不可以用具体的答案去回答一个抽象的问题，也不合适。我举一个非常直接的例子生活中的例子啊！比方说，女孩子有一个男孩子跑过来说我很喜欢你，你要是问他，你怎么个喜欢我。其实这个问题很难回答，因为喜欢是一个抽象的概念，就是相当于道可道里面的那个道很抽象。当你要表达一个抽象的时候，你说得越具体，反而会显得你

这种喜欢很狭隘，因为抽象的东西是没办法名的，非恒名，所以这个时候你只能用一种抽象的回答解释这种抽象的喜欢，所以用抽象回答抽象，用具体回答具体。真正最完美的回答是。你想象不到的那种喜欢，我无法形容的那种喜欢。你看，这个时候，道德经已经开始教你如何运用自己的思维逻辑了。