《小王子》里的狐狸说：“你每天最好在相同的时间来。比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
生命需要仪式，从出生到入学到工作，从恋爱到结婚到生子，生命中这些特殊的节点，有了仪式，才使得它与其他日子不同，有了仪式，才有了幸福。有了仪式，我们对在意的事情，怀有敬畏心理，它能唤醒我们对生活的尊重。
每一个仪式感需求的背后，都藏着一份爱的表达。“杨柳依依，晓风残月”“劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人。”“孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。”那是送别的仪式，从这一刻起，心中便有了远方，有了牵挂，有了遐想。“海上生明月 ，天涯共此时。”“遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人。”是思乡的仪式，从这一刻起，便有了乡愁，有了惆怅，有了情结。
张文质老师说：“让种子落入心田，经常耕耘，在自己的生命体里才能生长。”今夜我开始写作，当摊开纸的时刻，没有沐浴更衣的繁文缛节，不用焚香品茗的附庸风雅，但文字在笔尖跳动，创造的思维就已经开始生长，就开始了酝酿与生命对话的情绪，希望她能开出美丽的花朵。这一刻就有了仪式感，就开始与以往的时刻不同，就开始通往张老师说的“我们需要独立精神，需要自由精神，自愿精神，参与自我的生活，建立自我的精神。”
昨天，我纠结，教育写作该写些什么，今天，张文质老师给出了答案：“为记忆而写，为生命成长而写。写作需要要不断唤醒，鼓励，最终通过写作形成自由精神。”少年时的懵懂混沌，青年时的意气风发，中年时的人淡如菊，老年的风轻云淡，每个时段都呈现出不一样的生命样态。不管是美好的、妙曼的的还是困顿的、蹉跎的时光都会随风而逝，或许不曾留下痕迹，只有拿起笔记，坚持不懈地记，才能把记忆留住，把历史留住，把当下留住，与它连接，唤醒生命中沉睡的部分，最后通达精神自由。张文质老师说：“生命自觉是为人为师的基本价值。建立自己生命的框架，依靠自己生命的能量。”这是最抵我心的鼓励。作为一名老师，在当前的教育生态下，我们经常被学校的制度所束缚，被家长的要求所左右，被社会舆论所影响，被时代裹挟前进，感觉老师们能拿起粉笔教书，放下书本育人，唯独没有生命自觉，没有自己的生命框架。如若把困惑、苦恼，迷惘诉诸笔端，仰望夜空，星光灿烂，这就是张老师说的“写作就是精神的自由”。当我拿起笔，就开始与前面的时刻不同，这就是仪式，就是幸福。
“仪式是什么？ ”小王子问道。
“这也是经常被遗忘的事情。 ”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。 ”我们相聚在教育写作班，每天期待着张老师给我们讲课，期待小伙伴们的分享，对写作的恐惧在慢慢地消失，这一天与其他日子不同，这一时刻与其他时刻不同，这就是写作带给我们的仪式！
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