此情可待成追忆

    心之所碍，

    岁月，

    江河，

    卿。     

     

此情可待成追忆

      作为直立行走的灵长类动物，从形于外的行为表现，到各类艺术典籍，爱情，是不分时代，国界，种族的永恒的主题。

      无论是充满了戏谑意味的＂你来自云南元谋 ，我来自北京周口 ，牵着你毛茸茸的小手 ，轻轻地咬上一小口 ，啊！ 是爱情让我们直立行走。＂还是《诗经》里的＂关关雎鸠，在河之洲。＂，乃至＂一寸相思千万绪，人间没个安排处。＂无一不将爱情渲染的缠绵悱恻，感天动地。

      当然，还有诸如國外的罗密欧与朱丽叶，爱德华八世和辛普森夫人⋯及至我大天朝梁祝的化蝶等等，更是以摆事实讲道理的姿态诠释了爱的伟大、神圣及永不歇止的存在即合理性。

     

此情可待成追忆

      此番捧读川妹子纳兰小影＂缠绵在唐诗里的爱情＂的 《此情可待成追忆》，在美成诗的文字里顾盼，思忖，歇息，移步，轻轻启开匿于诗歌后的故事，闭目平息游动的思绪，而后有的，是一种明知这或许只是一种文字表达的方式而非史实，缺失考量的严谨性，不能较真，但莫名的苍凉仍一步步漫上心头，恍惚，文字，才是最大的骗局。

      蓦然回首，唐时明月，已映照千年。而千年一梦，新炊犹未熟。

此情可待成追忆

    《会真记》里，张生始逢崔莺莺，一瞥惊鸿，惊艳于莺莺＂倾城倾国容，西子太真容＂，一见倾心之下，遂发现莺莺之美好不仅于容貌，＂针指女工，诗词书算，无不能者。＂于是乎，历经磨难，终得红娘从中斡旋，一段才子佳人的传奇将千年的寂寞演绎的活色生香。只是，好梦由来最易醒，＂始乱终弃＂枯萎了莺莺娇嫩的春颜，熬尽了莺莺最初最真的绮梦。眷属一直一直美好下去终归黄梁一梦。

    鱼幼薇，温庭筠，将一曲＂君生我未生，我生君已老。＂吟哦地伤感而绝望。自古红颜如名将，不使人间见白头。＂无物结同心，烟花不堪剪。＂或许是那个化身为鱼玄机女子失了爱情心如枯槁最后的疯狂与自我放逐。

      十八年，六千五百多个日日夜夜，思念与寂寞蚕食了青春年华的娇美艳丽，缺衣少食水滴石穿地动摇着最初的意志，杳无音讯的等待成了一种必须坚守的信念，王宝钏，一直站在舞台立于神坛上的女子，用女子最宝贵最难以遮挽的青春容颜，一片痴心捍卫她心中神圣的爱情，无怨无悔的煎熬只为她的男神薛平贵，却不料她的薛郎早已在代战公主的温柔乡里富贵成了西凉王。朱颜不再，真情成了一个笑话。也许十八年的苦守寒窑，在王宝钏心里，舍不得的，也许不是那个人，而是自己投入的那些时间和感情以及沉醉于感情的感觉吧。

      元稹才标榜了＂曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。＂的真情，便娶妾安仙嫔，续弦裴淑，明花暗柳无数。再看东坡居士，刚泣出＂十年生死两茫茫，不思量，自难忘。＂不久使取了冯蘅、王朝云，惹得一身桃花债。人性永远是不可考量的，割裂实际，穿上华服，是爱情走向神殿被人拜祭的无可奈何。

此情可待成追忆

    浮生若梦，一切终是文字所炮制的霓裳霞彩，跨越千年，真相湮灭于时间的长河，太认真，注定已经输了。