观赏风景之法——现象学

旅游如果没有事先的研究或者非常专业的人讲解，也就是走马观花。生命的旅游就更不用说了。那应该怎么看风景呢？

100年前有个德国的大哲学家叫胡塞尔的，他发现了一种看风景的方法，叫作“现象学”，当他发现了各种风景与它们流入视野、进驻生命的方式之间存在着一种普遍的联系时，他被深深地震撼了！

甚么意思呢？

震撼他的并不是美丽的风景，而是安排的方式，并且在任何时空都按照这种方式来安排。这件事情深深震撼了他。

如果祇看到风景而疏于从中发现意义，那么人类必然陷入困境。意义不都在风景中，而是藏在风景到来的方式上，生命旅行是面向现象的还原过程。

现象学=全部风景的“原始内容”+原始形式

“原始内容”就是你自己的亲历，内在的感受，不是听来的，也不是其他人或社会强加给你的。

原始形式是一种“原初类型”，它不是我们发明的，是本来就存在那里的，所以也把它叫作“先验的类型”。类型就是分类，比如生物从大类到小类，按照“门纲目科属种类”，一直分级排下去，其中每一级的分类都按照与之相应的类型来分，“原初类型”就好比是最大的那一级的分类：门。

将自然风景和意识风景一起观察，让它们的内容和形式都回到最原初，就会发现世界上一切一切的事件，在“先验的形式”层面都显示出惊人的统一。

物质也好，精神也好，当所有事物的分类都追溯到最高一级时，就自然呈现出万物统一的方式来了。

这样，我们不仅保持了灵性的朴素性，也了解了物质的客观性。更加关键的是，依据类型学，第一次产生出了全部的具体性，将以前完全隐蔽的东西、不能用语言表达的东西都客观化，融入到这具象可感的世界中来。

一句话，如果你想知道原初的意义，就还原到最基本的形式，这就是超越的、先验的现象学。

由于哲学就是研究形式的最高科学，所以胡塞尔一生致力于创造这种永恒的哲学，并希望以此奠定全部有效的完整科学。

他认为，几千年来的风景都是“客观的科学”做出来的，但是这个科学的基础——哲学和几何——从古希腊时起就已经忽畧了“先验的内容”，祇剩下物质的部分。在100年前的欧洲，最前沿的人们已经发现了这种科学的困境，意识到科学存在巨大的危机。

我们不仅在生命的旅游中看风景，其实还参与造风景，既然过去几千年的造法似乎有些问题，看来我们现在须要探讨一下，到底该怎么修改营造方法了。

其实这里留有一个导演的伏笔！请看。

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