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说说我们的幸福

说说我们的幸福

作者: 奇翔 | 来源:发表于2017-03-24 10:49 被阅读0次

    那是2014年春节长假之后的正月初十,我独自在一家小饭店吃饭。临桌有几个年轻人边吃边聊,当谈到节日期间参加同学聚会的话题时,其中的一个女孩子说自己很郁闷,因为她的同学们现在“一个个都比我混得好,开着好车,穿戴名牌,言语间春风得意……”

    那一瞬间我想到了曾经看过的一部影片《求求你表扬我》中的一段对白,片中由王志文扮演的记者问:“你觉得什么叫幸福?”范伟扮演的男主角答:“我觉得幸福就是,我饿了,看别人手里拿着肉包子,他就比我幸福,我冷了,看别人穿着厚棉袄,他就比我幸福,我想上茅房,就一个坑儿,你蹲那儿了,你就比我幸福。”旁边的人听了都在笑他,可他却很认真的说了句:“可笑吗?没上过茅房啊!”

    是啊,幸福没有一个固定的标准,它只是存在于每个人内心的感受,或许100个人能说出上千种不同的幸福。它是只可意会而不可攀比的,如果非要去比,那么你永远都不会是最幸福的人。就如我前面提到的那个年轻人,她的不快乐、不幸福感就是来自于攀比。

    在此,我无意品评什么是幸福,我想说的是,幸福的获取是需要前提条件的,那就是只有在某个规范之内去生产生活的人才有可能得到幸福,这个规范可以是法律,即所谓的“法无禁止皆自由”,但最重要的还应该是做人的原则和底线。每个人的心中,都有一条底线,那是为人处事的最低标准,是工作生活中最起码要遵循的规则,也是逾越之后需要付出巨大代价的最后屏障。

    身为国家公职人员,“廉洁”无疑是最重要的底线之一。无论是从事行政管理还是就职于执法、司法部门,手中或多或少都有些权力,不可避免地成为不法分子拉拢腐蚀的对象。在形形色色的诱惑面前,守节或失度,一念之间,人生便各有不同。

    为了一时、一己私利而防线失守,受到党纪国法追究,或前程尽毁或身陷囹圄、报恨终生,甚至付出生命代价的案例不胜枚举,令人扼腕叹息。纵观这些人放弃底线的理由,或为金钱美色,或为妻子儿女,或为朋友义气,林林总总,但归结起来无非是经受不住利益的诱惑。

    是的,金钱是好东西,有了它,含辛茹苦养育我们的父母可以安享清福;有了它,在都市钢筋水泥的丛林里可以有一个属于自己的家;有了它,在同学朋友面前可以意气风发地尽情潇洒。国家公职人员也同样是人,也许我们无法做到纯粹,会有私念,会为衣食、为家庭、为子女、为房子等等违心地折腰。但无论如何,也应牢记“君子爱财,取之有道”,底线不能逾越。欲望是无止境的,耐不住寂寞,禁不起诱惑,底线一开,则全线溃败。放弃底线也许会得到一时的利益,后果却是万劫不复。

    因此,不管法纪如何严厉,制度怎样完善,抗拒腐败、抵御诱惑的最后防线,始终是个人的价值观念和道德操守,是内心深处那条看不见摸不着却至关重要的底线。坚守底线,才会有遏制欲望的力量,才能够保持心态的平和,才不会在盲目攀比中迷失自己,才不会在诱惑面前放纵自己。坚守底线,对法纪要有敬畏之心,对生活要有知足之心,对欲望要有约束之心。

    有这样一则故事,宋代的苏东坡和佛印两个人是好朋友,有一天他们结伴出游,走到一个木匠铺,看见木匠正在做家具,手拿墨斗,啪,弹出一条墨线。佛印一见,心有所悟,拿起墨斗来,做诗一首:“吾有两间房,一间赁与转轮王,有时拉出一线路,天下妖魔不敢当。”苏东坡不慌不忙,随口也诵出一首诗:“吾有一张琴,五条丝弦藏在腹,有时将来马上弹,尽出天下无声曲。”佛印、苏东坡这两首诗都是在描写墨斗,两人的视野却各有不同,一文一武,一刚一柔,一理性一感性,又是相得益彰,对立统一。

    佛印那首诗的意思是说:我有两间房子,其中一间租给了转轮王,墨盒里不是有个轮子吗,能把这线给拉出来,这个墨线就是所谓规矩的矩,这一弹它给出来的就是正直,墨线代表的就是正直与准则。所以他说在这样的一个正直与准则的标准制衡之下,所有的妖魔鬼怪是不能出来的。这就是在说,人心中的这间房,要有一把尺子,要有公正,做人要有底线,这个底线是不容超越,不容突破的,这才能够做到这个世界上行为的守则。

    而苏轼所形容的墨斗,则是取其弹性之意,他说我也有一样东西,不是墨盒而是一架琴,五条琴弦都藏在我的肚子里,当我自己随心所至的时候,拿出来就弹,弹尽天下感动事,弹尽人生悲苦时。其实你们别人听不到,我的心智可以听到的声音是尽出天下无声曲。他所说的这架琴是什么,这就是我们心中感性的欢欣。每到一个风景,每到一处地方,心中有一种悲悯之情,有一种欢欣之意可以流露出来,来陶冶我们的情操丰富我们的生活,这种感性之心使得我们触目生春。

    其实在这则小故事中,苏轼与佛印分别代表了传统文化中人格理想上的两个支点,叫做依于仁,游于艺。依于仁,就是指一个君子内心要有仁爱的准则,这是一种标准,象一个墨盒弹出的墨线一样,清清楚楚不容置疑,摆在那里作为底线;而游于艺就是人的自由境界,这个艺是艺术的艺,也就是苏东坡心中的那架琴。如果把这两首诗比作人生的话,可以这样理解:我们要匡扶正义,坚持道德操守,来成就事业和帮助民众,需要有一种理性,清明的理性是在这样一个嘈杂物化的世界中,拯救生命的一种力量。但同时我们也需要一种欢欣的感性,用悲悯豁达之心来感受生命和人生,时时弹奏一曲感天动地的天籁之音,一个人有了这样一种心游万仞可以凭借的音乐,那么他在一个寂寞的世界上,还会感到不甘吗?

    朋友们!幸福是一种心态,我们哪怕比天比地也千万不要去比幸福。也许我们还不是一个高尚的人,一个纯粹的人,还无法成为英雄,成为完人。但我们可以做一个坦荡的人,清白的人,问心无愧的人。我们的工作相对稳定,待遇尚可,生活质量有一定的保障。薪水似泉水,涓涓细流,虽然不多,但可终生受用。只要我们做到心有所畏,行有所止,用勤劳的双手创造美好的生活,以平常心态,迎送日出日落,守住清廉,守住底线,其实也就守住了根本,守住了我们的――幸福。

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