父母需要对青春期的孩子表现出更多的信任与接纳，尊重他们的隐私与空间。我们对待孩子的态度越灵活宽松，他们就越有可能同我们保持亲密关系。当孩子经历迷茫与痛苦时，我们的任务是陪伴他们，帮助他们缓解苦闷、坚定希望，但不干涉或修正他们的生活。——摘录自(美)沙法丽博士《父母的觉醒》第八章
《父母的觉醒》插图1‖如侵立删
《父母的觉醒》插图2‖如侵立删
昨天重新欣赏电视剧《雪中悍刀行》，似乎电视剧并没有得到挑剔读者的认可，在豆瓣网评分仅有5.9分。
可是，一旦我不带任何目的去观看电视剧。顿时，我觉得电视剧也有很多闪光点。我也没有多看，仅仅看了4集。
第4集中，姜泥和徐凤年从老兵那里回来路上。姜泥询问徐凤年，“为何要隐瞒北椋世子的身份？”徐凤年说:
“他是老许头，我是徐小子，挺好的。”
“他为你们徐家出生入死，如今却这般田地，你们是欠他的。”
“是啊，徐家欠他的，欠他们的，所以只能还他们一个太平盛世。这个世界上能有这么多人好好活着，是因为他们这批人死了，伤了，残了，废了。所以，我这个世子身份在他们眼里什么都不是，我呀，就是一个混球小子。”
这部电视剧是口罩那段时间出品的，当时看了并不觉得多么好和出彩。时过境迁，再次重温并仔细观看，竟然越看越有味道。
为何第一次看的观感很差呢？只是由于我们总是要把电视剧拿来和原著比较，却不知道电视剧和书籍完全是两种表现形式，不能够完全对等。放弃了比较的心态，我重新欣赏，也就能够看到很多编剧的良苦用心。
徐凤年这一段，又何尝不是在说一个人的虚荣心和自负感呢？“我爸是李刚”的类似二世祖，我们见得太多了。突然有一个并没有这种自负感和虚荣心，我们会觉得不可思议。
同样的，父母和老师，也会不自觉在幼小的孩童面前，表现类似这种虚荣心和自负感。我们觉得自己吃的饭多，读的书多，见识的人多，总是让孩子必须按照我们的一言一行去行事说话；殊不知，我们的好奇心、创造力、记忆力和生命活力等等都不及我们的孩子，这些都需要向孩子去学习。
这种情况，其实和徐凤年面对老兵许老头差不多，或者说根本没有自负和批评的资格。换句话说，孩子给我们枯燥又孤寂的人生，添加了无限活力和许多精神财富，本应该怀着感激和快乐地心态面对孩子。
可是，我们忽略了积极一面，总是抓着消极一面不放，最后种种消极情绪，终于把我们带到了沟里去。这时候，我们又后悔莫及。
此外，《雪中悍刀行》电视剧中，把徐凤年和徐骁两个人的关系描写得特别有意思，不像是父慈子孝那种严肃的儒家脸谱化关系，而像是多年的“父子兄弟”关系。如果我们还不能体会和感受那种父子关系，请移步阅读一篇文章——汪曾祺散文的《多年父子成兄弟》。
在此，我们暂且摘录一段汪曾祺的文字，感受一下汪先生的幽默文字的魅力，汪曾祺在《多年父子成兄弟》写道:
“对儿子的几次恋爱，我采取的态度是'闻而不问'。了解，但不干涉。我们相信他自己的选择，他的决定。最后，他悄悄和一个小学时期女同学好上了，结了婚。有了一个女儿，已近七岁。我的孩子有时叫我'爸'，有时叫我'老头子'！连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子'没大没小'。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到'没大没小'。父母叫人敬畏，儿女'笔管条直'，最没有意思。儿女是属于他们自己的。他们的未来，都应由他们自己来设计。”
是不是一点都没有那种自负感和虚荣心呢？汪曾祺没有因为自己是爸爸和爷爷，就觉得一个称呼就是不尊重和侮辱。这里和徐凤年被允许喊自己的老爸北椋王徐骁，总是直接称呼其名字“徐骁”，是不是有着异曲同工之妙呢？
小时候，被洗脑的死脑壳，不懂得姐姐阿慧为何不太愿意喊父母的称呼，那时竟然也跟着父母去指责姐姐，“连称呼都不喊，爸妈这两个字就那么让你喊不出口嘛？姐姐，你也太不孝了。”
我却不知道，阿慧此时正是形成自我独立的时候，“叛逆”的言行，总是会体现在一言一行之中。妈妈有时候心情不好，把姐姐称呼没大没小这个事拿来批评和辱骂，我当时不觉得妈妈有什么不对。如今看来，这简直就是母亲的胡搅蛮缠和不觉醒的体现嘛！
我又突然想起来老温的闺女，小家伙虽然被我忽悠喊了黄爸爸，有时却是偶尔冒出来我的名字“黄思明”，这让人惊愕，五六岁的小孩子就已经开始形成独立的自我意识，真是太令人佩服了。
每每这时，我不大喜欢去纠正她的称呼，但是老温却很在意，就瞪着大眼睛，对着女儿说:“没大没小的，至少也要喊黄叔叔。”
可见老温被传统的父慈子孝严肃刻板的思想“毒害”得多么深，一个称呼总是那么在意。要是突然哪天女儿喊自己名字，老温会不会气得直跳脚，觉得自己的尊严受到冒犯和侮辱呢？
不过，我也不干涉老温的想法，对此，我只能淡淡一笑。不论老温还是其闺女，又或者我的姐姐阿慧弟弟阿聪妹妹阿雨等等，任何人的思想都有他们自由表达的权利，我何必去强求他人呢？我只是奔着自己开放自由地接纳任意称呼，不让虚荣心和自负感给自己带来负面情绪，仅此而已。
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