幽冥何在 ？

是谁修建了幽冥地狱？

光华获证通灵之后，在某大山测量，曾见一“怪灵”。此灵双目下视，头低垂，舌伸长，坐于大树之下，一动也不动，光华过去问他：“先生坐此何事？”

“……”他不说话，始终如一的坐着。正当此时，远远从雾中走出一位土地公公．手扶拐杖，口中唱着回头真人的回头歌。

“回头好，回头好，世事将来一笔扫，红尘队里任他忙，我心清净无烦恼。终日贪，何时了，只恨家中财帛少，分明傀儡线牵提，断线之时身跌倒。无常到，没大小，不羡金银不要宝，不分贫贱与王侯，年年多少埋荒草。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急回头，莫说早，小小孩童易得老，才高北斗宫千箱，业障随身原自造，劝世人，回头好，持斋念佛随身宝，看来名利一场空，不如回头念佛好。”

且说土地公公走到那“怪灵”之前，举起拐杖，敲了敲那“怪灵”的头，说也奇怪，那“怪灵”坐当地，还是一动也不动，似无感觉一般。

土地公公叹了一口气，摇了摇头，看了光华一眼，转身就想走。

“公公且慢，这是怎么回事？”光华急忙的问。

“咦！先生是何方高士，怎见得土地的阴灵法身？”土地公公转回身子诧异非常。

光华合掌稽首一拜，公公连忙还礼。

“在下是一位修真之士，曾随异人修道，今天到山中测绘，见此事大感疑惑，土地公公可否见告？”    “小神乃此山镇山土地，此亡灵是我的孙子，因他在世为官，且发大财，甚恋人间，死后葬于此树之下，对自己的官位财产迷而不舍，魂魄守此处，虑被掘起，因而魂不散矣！真是历代之痴愚，至死不肯醒悟之人，由于生前没有大恶，神鬼也就任他坐此，目前已成一财痨鬼。我身为他祖父，想用回头歌点醒他，奈何无此能力。先生即是高士，不知有何妙法？”“这……”光华一时想不出什么方法，接着光华向土地公公说：“土地菩萨，也许今天光华能助你一臂之力，但，你得告知我天地之间的一项至理。”

土地菩萨点点头应了一声：“可。”

光华从背包中掏出三山九侯先生交下的六甲神印，用莲花手持着，一手比剑诀，土地公公望着光华手中之印竟跪了下来喊道：“原来是东华大帝君亲印到此，弟子见印如面见大帝。”说着连连磕头。

光华当时默念先天无极正法咒语，又说：“一动上帝至，二动龙虎来护，三动惊鬼神。弟子圣雁奉先天无极正法，唤回财痨鬼之魂魄，使之听神印之点化，知五蕴皆空，连身都非我所有之物，何况财帛官位，速闻佛语，早早投生福地去吧！”

光华念完咒，将六甲神印印在那“怪灵”之额头，说也奇怪，那魂魄竟逐渐的消失，化之于无形，一道魂魄，找福地投胎去了。

此事完成后，土地菩萨对光华说：“大道无为，清净一真，六道众生，皆因妄成，妄缘造业，善恶攸分，因果不爽，毫厘分明。”

又说：“地狱实有，这地狱乃人心所造耳！其实世人有若干种种恶行，地狱就有若干种种恶趣，报应之迟早，只是等候缘熟而已。种种的恶趣，全随着世上恶人恶行恶念而增减，善恶祸福因果循环，人若不求出离生死，实在一无是处。过去觉世长者曾说：地狱实果有，盖人性念于善，则属阳明，故入于轻清，可登天堂。若念于恶，则属阴浊，故人于昏暗，使归地狱，每见世人病危，眼光落地，多畏鬼魅，或闻钢叉锁链声矣！。”

“这就是地狱唯心造了。”光华说。

“正是。”土地菩萨说：“人之在世生灭无定，渐来渐去，如亏盈月，如开谢花，今之生，乃前之死，若无死，今何以生。这就是祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形了。矫妄求荣，名誉不扬，刻薄致富，子孙遭殃。”

镇山土地菩萨是一位道德高深的老土地公公．光华由他的谈吐中深知其神力非等闲，功德亦非等闲，在世时一定是一位大儒兼大慈善家也，否则怎能享这人类的万代香火呢！

他的话，字字值千万金，若有人信守，就是有福了。地狱只在幽冥境界吗？

若没有天眼观察，大多数的人都会如此认为。但光华以天眼观察，才知道地狱并非只在幽冥深渊之中。在山川、矿业、河流等处，皆有地狱所在，甚至于在医院里也有地狱。你只需看那手术间里，不正在掏心挖肺吗？而这“怪灵”的地狱在哪里呢？就在他的心里。

因为贪恋钱财，所以画地为牢，将自己困在树下，守着自己的尸身难以超拔。虽未在幽冥之下，却实实在在的身处地狱不可脱身了。

要知道，地狱不是佛菩萨创造出来的，也不是为了惩罚世人而产生的。地狱的变现，完完全全是因为人心中的执念与恶念而生。

是人心中的贪、嗔、痴牢牢锁住了自己，使之无法脱离束缚，如此地狱即生也。

换句话说，贪嗔痴三毒不除，恶念所至即是地狱。即使，那里本是旷野、林间、溪边、树下。

圣者有言：地狱何来？唯心造耳。