美是“看”出来的。审美状态就是单纯享受“看”的愉悦，而不是执着于“用”的算计。——写在开始
《魏晋风流》是刘强老师根据在央视举办的“百家讲坛”中关于“魏晋名士”专题讲座的讲稿整理编辑而成，由中国青年出版社于2018年出版发行的一部“历史人物”趣谈的书。就整部作品的内容而言，它由三个部分组成：前言（代序）——从“竹林七贤”到“魏晋风度”、主体——“美容之风、服药之风、饮酒之风、任诞之风、隐逸之风、品鉴之风、清议之风、清谈之风、豪奢之风和艺术之风”十大专题、后记与再版后记。
言及魏晋，这是中国历史上最为动荡不居的时期。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，是对当时社会现实最真实的描写。各路诸侯为了扩大自己的地盘，实现自己雄霸天下的野心，置生民性命于不顾，“白骨露於野，千里无鸡鸣”的惨象随处可见。挞伐不断、纷争频仍，让黎民苍生吃尽了苦头。但是，局势的动荡也为思想的空前自由解放创造了有利的条件。少去了等级森严的条条框框思想的禁锢，这为生活在那个时代的士子张扬个性、放飞自我搭建了宽松广阔的平台。作为读书人，很多人都以出将入相的雄心壮志积极融入社会，以求建立经天纬地的功业。可是，当现实一片黑暗、前途一片渺茫的残酷摆在面前时，他们不得不把外放的心向内收。读书人是思想敏感的，也是洞察力敏锐的。当发现“达则兼济天下”的宏愿难以实现时，他们适时进行自我调适，并及时转身。何以解“困”，这是每一个士子都面临的大问题。经过一番苦苦寻觅和思考之后，大自然的“自然随性”和自我本心“追求自由”让他们发现了“好去处”。自然、本心，唯独没有社会。当把纷繁复杂的社会剔除在生活与人生之外，也就少去了藩篱、枷锁对肉体与精神的束缚与禁锢。
一个人，一旦有了宽松自由的生活环境，就有了充分展示自我心性的时空。这种展示有的的外放式的，有的是内敛型的。不论用什么样的方式呈现，都会为那个时代带去一股不一样的清流。生活在魏晋时期的士子们，他们以各自的方式生活着，与社会时局碰撞着。因为他们的“特立独行”，在中国的士林中涌现出一群性格独特、个性鲜明的人。他们有自己的言行举止践行着“自然、自我与自由”。不过，他们在身体力行中并没有选择向当局者低头，而是表现出独有的“风骨、风度与风流”。这些人格魅力和情态容貌，按照刘强老师多年苦心孤诣的研究，把他们进行分类，就是《魏晋风流》一书详尽记述的十大专题。其中，“美容之风”被放在第一的位置，足见这一风气在当时所表现出来的影响力和对世人释放的吸引力。当然，这一风气对当下产生的潜移默化影响也是一个不容忽视的方面。爱美之心，人皆有之。古往今来，人类这一心理诉求从未离开人们的寻常生活和思想意识。对每一个生命个体而言，对美的喜爱、追求与表达是普世性的，没有高低贵贱之别，有差异的只是审美的标准与高度。“世间不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”就是说，每一个被欣赏的对象，它美不美，一般都要经过“以貌取物”到身心愉悦的变化过程。“美是无功利性。”简单的几个字揭示了“美”的本质。“欣赏的对象带给你的联想，离功利目的和道德价值越远，就越是接近审美状态。”就是说，“审美状态就是单纯享受‘看’的愉悦，而不是执着于‘用’的算计”。
对美有了这样的界定与认知，再以之观照魏晋名士们。魏晋一代的士子，单从“容止”的角度看不乏玉树临风、风度翩翩、风流倜傥的美男子，也有其貌不扬、奇丑无比的三等残废。当然，美与丑，从“原生态”的角度看，它们是自然性的呈现，不是以人的意志为转移的。至于后天造成的“美与丑”分野，很多已经严重背离了“美与丑”的原始意义。撇开现世世界，把时间镜头聚焦到魏晋。按照原始“美”的标准审视魏晋士子，有据可查的堪称“美男子”的不在少数。仅从刘强老师罗列的对象看，他们当是那个时代的代表。他们身上不仅有原始美的特质，更有美的内涵意义。仅从文学书写的角度看，进入经典的“美男子”首先当属宋玉。之所以这样说，源于流传于世的《登徒子好色赋》。从“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”对美的描述，可见绝世美人的天香国色、倾国倾城。欣赏这样的对象，“耕者忘其犁，锄者忘其锄”自不必说，赏心悦目的体验真的会使人心旌摇荡。不过，魏晋名士的美除了肤白，还有“形神并茂”的玉树临风，更有“心明眼亮”的人格高标，卫玠之美，爱痴了观众，爱死了自己；何晏之美，换得皇龙快婿的尊贵之躯；嵇康之美，纵使一曲《广陵散》从此绝矣，但却“留得生前身后名”的佳话。肤白、身高只是外在美的体现，不屈服于强权，不为功名利禄所惑的人格美才是美的真谛。
“美貌的人常常会伤害平凡的人：一是让人感到自卑，二是让人嫉妒，三是让人痴狂。”面对美，欣赏者到底可以获得什么样的体验，很大程度上取决于自己对待美的态度。我们欣赏一个人的自然美、修饰美，以获得赏心悦目的体验的同时，更应该从风度美和人格美中汲取有益的东西。只有这样，目之所及、耳之所闻、手之所触的美才会给自己带来积极而有益的体验。美是变化的，时代不同，对美的定义也不同。不论如何，面对生活中遇到的美，我们不应该失去理智地一味跟风，而应该“汲取精华”。没有盲目地效仿，就没有东施效颦和邯郸学步的贻人笑柄。你就是你自己，是世界上独一无二的存在，不论美与丑，活出人生应有的味道与风采，你就是最美的存在。最后请谨记刘强老师的告诫：“与其崇拜权力偶像，不如崇拜娱乐偶像；与其崇拜娱乐偶像，不如崇拜文化偶像；与其崇拜文化偶像，不如崇拜人格偶像；与其崇拜所有一切偶像，不如所有一切偶像都不崇拜。崇拜别人，意味着不断透支自己。人生苦短，何必把自己的价值绑在别人的光环背后？”
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