子曰：“仁者爱人”。
善良、宽厚如孔子，却也曾提醒过我们，有一种“好人”一定要远离，这种“好人”比坏人更可怕。
子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。
什么意思呢？
有一个叫微生高的人，在当时被人们称赞为直率真诚的好人。
但孔子怎么说呢？他反问了一句：“谁说微生高这个人直率真诚呢？有的人问他要一点儿醋，（微生高没有），他就向邻居讨要了醋，再给那个要醋的人。”
乍看起来，微生高好像是一个好人，那么不遗余力地帮助别人，孔子为什么要批评他呢？
因为孔子能够见微知著，洞察人性啊！
让我们冷静地想一想，当有人问我们要醋，而我们没有的时候，怎样回答才算是孔子说的“直”呢？
很简单，就说：“很抱歉，我也没有，不过我的邻居可能有，你可以去问问。”
那这两种做法有什么区别呢？
第一，后者不图虚名。
醋是一点点小事，如果扩大一点就很好理解了。比如说，有人请求你做一件能力范围之外的事情，你明明做不到却要找别人帮助让人觉得你能做到，这说明什么？你希望让那个找你帮忙的人，觉得你有这样的能力，这难道不是图一个虚名吗？
第二，后者不图施恩
在人际关系中，尤其是中国的人际关系中，我们帮助了别人，其实是给了别人一个“人情”。被帮助的那个人就会一直记得“欠你一个人情”。那么像微生高这样，是不是让要醋的人欠了自己一个“人情”呢？而如果是后者的回答，那帮助别人的就是邻居，邻居就可以和要醋的人建立关系，这个“好人”就让邻居做了。
我们带入一个更坏的情景，小王让阿强帮忙处理一批东西，阿强不会处理，就让亮子做了，亮子辛辛苦苦整理了一天，然后给了阿强，阿强跟小王说处理好了。小王肯定会对阿强感激涕零，承诺下次一定请他吃饭。而亮子呢？就成了一个冤大头，也就是这里的那个邻居啊！
所以，孔子才说微生高不“直”。我们身边不是总有这样的人吗？好像人人都受了他的恩惠，都说他是好人，都觉得亏欠他。
第三，后者抵御“讨好型人格”
现在的心理学中，有一个词叫做讨好型人格，指一味地讨好他人而忽视自己感受的人格，是本身无原则的善良所致。当然孔子肯定不懂这个，所以这是我们从现代的角度，对这个事情进行的另一层分析。就是微生高是一个讨好型人格，他不能拒绝，这样的人往往会被人利用，伤害自己。
从这个角度看，孔子其实给了我们克服讨好型人格的一个办法，就是“直”。有话直说，在被别人要求帮助的时候，把自己的真实感受、真实处境直率地说出来，完全可以拒绝他人。这样，就可以做到不被自己的讨好欲控制。
当然，对那种居心叵测的人，他们可能会说“你能不能克服你的困难帮帮我”，这是非常自私的人，一定不要和他们交往。
晓角心语：
《论语》中，这则小故事发人深省，希望我们都不要做这种“好人”，更不要和这种“好人”太过接近。做好事要有自己的原则和分寸，可以鼎力相助，但不要用力过猛，过犹不及也。
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