故事背景和开端
在南亚，印度教和伊斯兰教的矛盾由来已久。自20世纪中期“蒙巴顿方案”实施以来，印巴矛盾和冲突似乎未曾间断过。
影片中的故事就发生在印巴两国，在印度教的罗摩派信徒和巴基斯坦的伊斯兰教信徒间的展开。
六岁的巴基斯坦小姑娘因为语言障碍而遭遇危险。母亲决定带她去求拜印度的神。在回国的列车上，她不慎与母亲走散，踏上异国之旅。
从虔诚的目光里，识别善良
小姑娘似乎不曾意识到已身处他乡，在饥饿中，他从信仰罗摩教派的狂热分子中，选择相信“猴神”——一场歌舞的领头者，虔诚的教徒。
她一路跟随她所选的人。无奈之下，善良的“猴神”暂时收留了她。不过，在自己还寄人篱下的情形下，“猴神”发现小姑娘不仅是一个巴基斯坦人还是一个穆斯林。将一个不同信仰的敌对国女孩收留势必会引起轩然大波。于是，“猴神”决定想办法送小姑娘回巴基斯坦。
然而，年轻的“猴神”在经历几番努力后差点将她送入“虎口”。世间多凶险，人心更险恶。他毅然决然地要亲自送小姑娘回家。
在信仰和善良中，选择善良
一个人的信仰，在多大程度上能约束他行为呢？或许，人们从影片里都能被一种虔诚所打动。“猴神”宁愿十次考试不及格也不愿意作弊；宁愿承受种种指责也不愿抱头鼠窜；宁愿承受作为偷渡者在他国的身体折磨和生命危险也不愿意掩盖事实真相……
同样，作为一个虔诚的教徒，“罗摩神”时时在口中在心中的他从不允许自己踏上穆斯林的地界一步。可是，为了小姑娘的安全，他先后三次踏进穆斯林的神殿，选择接受来自穆斯林阿匍的祝愿，甘愿接受伊斯兰教义的洗礼。也许，人们都没有任何理由拒绝别人的善意，而“猴神”，更希望以小姑娘自己的信仰为她换取生活的希望……
当在自己的信仰和对别人的善良间必须做出选择时，“猴神”选择了后者。
在规则和善良间，选择善良
“长官，我答应过哈奴曼神，不把莫妮送回家和家人团聚，我是不会善罢甘休的。”
面对一个胸怀坦荡的、善良的偷渡者，巴基斯坦边境军人在几番武力威胁后无计可施；他们观念中被驯化成熟的风纪，在面对那游走在法律边缘的道德和人情时，在善良和爱面前丧失强大的约束力。
一个人、一个民族高尚与否，不在于他多大程度上遵守法纪，更取决于在拷问人性的复杂环境中，他能坚守心中的一份信念，给人留一份真善美。从这个角度来看，我对印巴的现状抱以更深的同情。
影片中，“猴神”的偷渡行为差点被贪图论功行赏的军官所利用，还好，黑暗势力最终敌不过强大的社会媒体和舆论，更敌不过懂得维护民族尊严的巴基斯坦军人。
最终，在监狱里被折磨得遍体鳞伤的“猴神”——一个印度的不同信仰的偷渡者，在不同于自己种姓的民众护送和欢呼中，在本国人民的眺望下，越过钢丝网，穿过河流，再次“偷渡”回自己的国家。
小萝莉——爱一定要大声喊出来
影片中的小姑娘，一出场就萌化人心。在这一场异国寻亲之旅中，成长之于她，完全属一种蜕变。她不会说话，却能从“猴神”眼里读出善良；这一路的奔波，让她更懂人间的至真至善，不仅仅只有自己信仰的穆斯林有；“猴神”大叔的善良、勇敢和坚韧，给了无穷的力量，也真是攒足了这种力量，她才在“猴神”离开时，张口喊出了六年来的第一句话:
“叔叔，罗摩神万岁！”
这一定是伊斯兰教派对罗摩教派的认可！
在小姑娘开口时，在“猴神”在边界区举起小姑娘的那一刻，一种期盼和平的情结会不会在河两岸长期对立在双方人民心中潜滋暗长呢？
从越界中看到包容
“真主的屋檐下没有陌生人”，“我们欢迎任何人，无论什么教派，所以我们清真寺从来不锁门。”
好的信仰一定具备其包容性的，它纵容合理的越界，它择善而行……
并非“猴神”的爱打破了信仰和规则，只因，他的爱唤醒了人们本性的善良，他让自己的爱更有分量，从而具备穿越宗教、穿越等级、穿越国界的力量。
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