近几年,没有哪一年的秋天,像今年这样被人们热切期待了。往年在我们这里,溽热难熬的日子,就那么几天,今年好像总也没个尽头。今天虽然依然湿热难耐,但毕竟立秋了,好像让人们看到了盼头。
以前听郦波老师讲《蒹葭》时,他对初秋的描述是:在鲜明如《诗经》的时代,初秋爽朗、温润、多微风、明白如画;连刘禹锡都说:我言秋日胜春朝。所以离草木摇落的景象还有段日子呢,让我们尽情享受秋高气爽、明朗健康的初秋时节吧。
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《四季》
——且借清商
家有姐弟共四人,四人秉性各不同:
大姐温和美名春,娇颜艳丽百媚生;
携来归燕翻暖水,采撷万花染衣裙。
二哥炙炎名曰夏,豁达激烈热情浓;
才随黄鹂鸣翠柳,又临荷塘唱繁荣。
三哥豪爽人称秋,深邃成熟童子心;
陌上陇田涂金黄,枫林霜叶浸丹红。
四妹冷俊起名冬,着白裹素携寒风;
飘棉飞絮舞琼花,雕玉凝脂琢凌冰。
一年四季历顺序,万载五行耗人生;
试问旅途多长久,几个春夏几秋冬!
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《青海湖》
曦色缤纷醒水蓝,晨风凌冽透薄衫。
海拔三千六百米,虽是暑天不胜寒。
驱车疾驰輾晓雾,马达轰鸣惊宿雁。
向慕青海湖光好,迢迢千里上高原。
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晨风凄冷驱云朵,湖边游客打哆嗦。
谁料暑天遇奇寒,只怨衣单衫儿薄。
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《戈壁》
西风呜咽沙丘泣,寸草不生荒蛮地。
大漠凄凉人无踪,戈壁萧条鸟闃寂。
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《天水》
南北二山立屏障,藉河一水飘乳香。
伏羲开天演八卦,秦人始国祭九殇。
李广没羽赞飞将,杜甫老槐留诗行。
人杰地灵柄青史,物华天宝誉陇上。
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向晚溽暑闷难熬,趋风纳凉上红桥。
亮灯泼丹染夜空,巨臂挥手揽九霄。
悦听籍水吼喧喧,喜看游人走陶陶。
星河似带三分宽,新月如钩一树高。
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《兰州晨雨》
大漠烟雨覆朦胧,长天甘霖沐金城。
白塔洁颜消暑热,五泉洗面翠苍松。
广场开怀拥清霁,高楼伸臂牵重云。
喜兴凉爽驱溽炎,一尘不染净乾坤。
——为封兴华题照
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《壶口瀑布》
黄河之水天上来,奔流到此胆气开。
野马狂驰势似电,暴龙怒号声如雷。
撼天动地震山岳,泣鬼戾神摄魂魅。
常使国人增斗志,永励华夏激澎湃。
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《朝中措》.把酒对风吟
——步纳兰韵
老盏粗醪对风吟,
三杯已微醺。
怅对坎坷人生,
却叹命运如萍。
岁月蹉跎,歧路踏遍,
负了征程。
但见夕阳垂岭,
还须谨慎前行。
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《玉兰迎秋》
新桃缤纷齐陇头,雏燕呢喃伴海榴。
不忍颜色独自去,却自春光守到秋!
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方赞秋兰开汾水,又见玉花绽渭滨。
酬谢文友一树艳,犒飨诗朋千里同。
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《打碗花》
朝迎旭日鸣喇叭,暮送夕阳捧艳花。
不与百卉争春色,我自芬芳向天涯。
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谁将娇儿弃戈壁,荒滩大漠风凄厉。
可怜零落哭孤单,慈母不知何处去。
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《晚年》
——步鲁迅韵
年逾古稀欲何求,韶华倾负先白头。
利禄功过均无指,退闲即入下九流。
毕生付出该歇脚,怎能再度做马牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋!
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冒雨放歌天湖旁,凌风起舞作颠狂。
淘淘盈怀喜秀色,潇潇扑面送吉祥。
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《八一》
战旗舞猎猎,军刀耀列缺。
雄师壮八一,将士庆佳节。
重任担铁肩,忠诚融碧血。
红心染山河,赤胆昭日月。
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《屈原》
不低头颅向愚頑,敢取丹心祭楚天。
寄意寒星荃不察,堪用热血荐轩辕。
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抗战老英雄,舍身为国民。
功勛累昭彰,奖章已无声。
@花园
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退休百态景异殊,各取所爱遣暮途。
但愿夕阳更辉煌,温馨从容返太初。
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《花园秀舞》
欢歌曼舞靓身姿,乐曲悠扬葫芦丝。
精神焕发青春在,谁言人老将暮迟?
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兰州连天降大雨,洪水狂嚣浊浪急。
冲堤毁路卷房屋,汽车吹进黄河里。
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螓首蛾眉胭脂红,凝脂皓齿黛粉轻。
倩影婀娜存艳丽,明眸盼顾泻青春。
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婷婷玉立仪万千,欲拍不敢到跟前。
慈母难捺爱女心,偷取靓影网上传。
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放纵林荫却溽暑,悠然秋千荡夏风。
张臂开怀向自然,回首炎热已无踪。
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撩拨碧水入荷塘,涤去溽暑享清凉。
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节妇吟寄东平李司空师道
唐·张籍
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
《张籍写“恨不相逢未嫁时”背后的故事》
我一直以为这首《节妇吟……》,是女子写的一首情诗,今天听了郦波老师的讲解,真是大感意外。
李司空师道,就是当时权倾一方的平芦淄青节度使李师道,作为藩镇割据的一方诸侯,李师道同时又兼着检校司空同中书门下平章事的头衔,所以张籍称之为李司空师道。
李师道作为平芦淄青节度使,当时权倾一方,其势炙手可热。我们知道中唐以后,甚至唐代灭亡,最终两个根由,一是藩镇割据,一是宦官乱政。而中唐以后,藩镇割据之势渐成,地方尾大不掉,得以威胁中央,破坏统一。而像李师道等人,用各种手段勾结拉拢甚至威逼文人,包括很多中央官吏。很多不得意的文人,包括没有气节的文人和官吏,就往往要去依附这些地方诸侯。张籍作为韩门大弟子,是当时李师道包括很多地方诸侯重点争取的对象。而韩愈,我们知道,那是坚持儒家正统思想,坚持文以载道的,后来被苏轼苏东坡称为:文起八代之衰,道济天下之溺的文坛巨擘。所以韩愈以及韩门弟子,毫无疑问,是讲究儒家正统与大一统天下论的,所以张籍作为韩门大弟子,毫无疑问主张维护国家统一,反对藩镇割据,这首诗就是他面对李师道的拉拢、利诱甚至是威逼所作。但政治上的事,用政治语言回答,就很容易撕破了面孔,而张籍用情诗来写这种政治立场,词浅意深,意在言外,既有理有据有节地予以还击与拒绝,又细致入微,温婉曲折,别有动人之处。所以据说就是因为这首诗,情词恳切,太容易打动人了,所以连李师道本人读了之后,也深受感动,不再勉强张籍。所以张籍的这一首《节妇吟》,表面上是一首爱情诗,其本质倒真的与爱情无关,倒真的是一首政治诗。
再给你们讲个张籍的故事。张籍有着典型的儒家士大夫“家国天下”的情怀,所以他喜欢写乐府诗,以体现民生疾苦。他最崇拜、最推崇的诗人,不是才华横溢的李白,而是沉郁顿挫的诗圣杜甫。张籍学杜诗痴到什么地步呢?据冯贽的《云仙散录》记载,因为太迷恋杜甫的诗歌,张籍就把杜甫的名作一首首地抄下来,然后再一首首地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,每天早上要吃三勺。有一天张籍的朋友来拜访他,刚好看到他正在拌纸灰,很不理解,就问:你为什么把老杜的诗烧掉又拌上蜂蜜吃了呢?张籍回答说:吃了老杜的诗,我就能写出和杜甫一样好的诗来。朋友们听说,都啼笑皆非,但无不赞佩张籍的这份痴情与痴心。
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