好喜欢这个词，心手达情，是我听过的最美的一个词儿。
老师讲了书法创作规律与审美。笔意赞。书之妙道，神采为上，形质次之，比使心忘与笔，手忘与书，心手达情。是为求知不能。考之即彰。
书之妙道，神采为上，形质次之，这个观点到现在还在用，可目前流行的是结构至上，所以我们的书法水平是最低的时候。当前我们的书法水平是最低的。它这个所谓神采，就是精神风采，就是这个人的精神品格的外在表现，就是性格气质，才情怀抱的总体表现，这就是神采。它包含了王羲之提出来的意境，王羲之不是说人的意境，笔意和情感嘛，它还要表达情感。又是神采重于形质。这是一个王僧虔的一个根本观点，这个是非常重要，极端重要的。这是书法创作规律，之一。规律之二，使心忘与笔，手忘与书，心手达情。是为求知不能。考之即章。这个是书法的一个很高的境界，目前我们中国人不知道有没有一个人能达到这个境界，还是个问题。就是说，你写书法作品的时候，你不要考虑笔啊，也不要考虑写，这两件事都不要考虑，，你就直接写就行啦。心手达情，就是说，表达你的情感。怎么表达呢？就好像颜真卿当时写那个祭侄文稿一样的，他写祭侄文稿的时候应该没有考虑这个笔和写这两个问题。王羲之写兰亭序的时候也是喝了酒写的，喝了就之后，他根本就考虑不到比和写，这两个问题写出来的东西。这个心手达情，索姆妄想，就是说，没有去考虑这些东西的时候，写出来的东西叫求之不得。就是说，你去想，要认真的写，那就写不好了，那个水平就差了。考制即彰，就是说，你以后再去考察这个事情，它还非常符合这个书法的审美，是非常了不起的书法。
心手达情，一定要达情，达期情性，形起哀乐。书法创作主题美好的情感，是一切艺术的本质，不管写字画画，音乐舞蹈，都是为了表达美好的情感，不能表达情感，那就不是艺术了，只有做到心手达情，写出来的才是最好的作品。
审美范畴，天然功夫，笔力媚好。天然就是天赋，天赋的气质才情它体现出来的，就是写出来的就是身材气韵。就是说，你能够把这个字写出神采气韵，主要是靠天赋的气质才情。功夫就是后天的努力，后天的法度，后天的技法，就是说后天的努力，只能表现在形质上，在形质上写漂亮一点。天然造就神采，功夫造就形质。（老师不是说娃写的有神采嘛，难道就是有天赋，哈哈）。
什么叫求知不得，是呼之欲出吗？就是作做不了，自然流露。接下来讲笔力和媚好。这个笔力，就是卫烁强调的，她取了那么多形容词，点横折钩竖撇捺，不就是强调力量感吗？这就是笔力，就相当于骨力。媚好就是指妍媚，比较妖娆，比较漂亮，这就叫媚好。这个笔力和媚好。笔力一般要中锋行笔要能有笔力，就是骨力。媚好一般是侧峰，侧风取妍，中锋取势，就是中测并用，骨力最强柳公权，媚好最妙兰亭序。
最后总结一下，王僧虔主要讲神采形质。神采就是精神面貌，形质就是笔画结构这些。有的人讲线条，神采上不去，形质再好都不好。天然和功夫，天然就是天赋，对应的就是功夫。笔力就是骨力，媚好就是要漂亮，光有骨力不媚好也不行，光有媚好，没骨力更不行，这些都是了不起的书法观点。哈哈我发现老师最喜欢用了不起这三个字。那以后就叫了不起老师啦！哈哈！
我终于明白，写书法就和写文章一样，一定要有感而发，心手达情，写出来的才是最好的作品。
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