1.

中国人评价一个人喜欢用一个词——盖棺定论。意思是当一个人的是非功过到死后才能做出定论。如果是大义之士或是大恶之人，还要刻在一方石碑立于墓前，顺便搞成一个爱国主义教育基地，为后世瞻仰或供后人唾骂。

郭靖是明白这个套路的，所以杨康死后草草将他安葬在铁枪庙，坟前无一碑一文，只有荒草凄凄。对于这个义弟他内心是极其矛盾的，既恨其生前作恶多端，又不忍其死后暴尸荒野，既怨其自食恶果，又不能断舍郭杨两家上辈的情谊，这么安置后事，也算得上是仁至义尽了。

但还是有人给杨康立了碑，那便是他的师傅丘处机，并在墓碑上写道“不肖弟子杨康之墓”，旁边另刻一行小字：“不才业师丘处机书碑”。丘处机是一个自负不肯服输的人，但在培养徒弟上，他承认输了，而且输的一败涂地。留下这几句话，既是对杨康的盖棺论定，更是深深的自责和内疚，言下之意是——我没教好！

不得不说大宋的老师到底是实诚，还真不怕有人抱着这块墓碑到法院告他要求退学费。如果对杨康教育的失败真是丘处机的错，那么说明在两个方面存在问题，一是老师师德，二是教学模式。

丘处机一生光明磊落、锄奸杀贼为民为国，显然第一点没问题。说到教学模式，丘处机其实只是杨康的一个家庭教师。郭靖与杨康正式结拜后有一段对话，大意是郭靖劝杨康去找丘道长好好学武功，杨康答那也最多是做个小道士，说明杨康从未正式拜入全真教门下，丘处机只是因为十八年之约而义务上门教学，无论从教学性质、教学范围还是教学深度上来讲，丘处机都不应该为杨康的过错大包大揽。

2.

那么杨康为什么不会好呢？

心比天大

杨康是含着两枚金钥匙长大的小王爷，一枚是靠脸，一枚是拼爹，书中对他的描写是聪明机警，外貌俊美、气质卓绝，生母养父对其万般宠溺，自幼在顺境中成长。但杨康却不怎么想，他曾对欧阳克说，带兵打仗固然是国家大事，可如果自己有一身真本事，无论王爷还是平民，别人都会敬你三分。什么意思涅？意思是说我虽然已经是地产界的万科万达了，但我还要做互联网届的阿里腾讯，我要处处碾压世人，事事让人服气。但是他不明白，跨界是需要资源的，成功是需要专注的，什么都想要，那是狗熊不是英雄。

因为心比天大导致他一直找不到职业路径，所以杨康在事业上好不了。

命比纸薄

有句话说：心有多大舞台就有多大。不过还有句话是：心比天大，命比纸薄。杨康想学一身好武艺，他的优势是可以报一大堆补习班，请回一大帮子家庭教师辅导他，结果却适得其反，造成了他自我认知不足和缺乏实战经验。因为小王爷的身份，这帮家庭教师对他百般讨好，武艺切磋处处让他三分，传道授业处处最低标准。唯独丘处机对他高标准严要求，杨康是这么评价他的：一个教了我十八年的功夫却对我百般挑剔。

杨康出门都是前呼后拥，除了朝廷的侍卫还有彭梁灵沙侯等江湖人士护佑，一旦遇到高手，这一大帮人就一拥而上帮他挡子弹，就好比一个学生在家做了一堆习题却没有经历一次考试，好不容易有了次考试还是请了枪手蒙混过关。

虽然拿了一手好牌却乱打一气，好命花成了薄纸，所以杨康在个人成长上好不了。

价值观扭曲

杨康一直认为郭靖比他运气好，有黄蓉为他出谋划策，有那么多名师教他武功，他曾经感叹：为什么我那么努力，武功却比不过郭靖。于是他把武艺不精的原因归结为两点，一是老师水平太差，二是教辅材料层次太低。于是他先后找了丘处机、梅超风、欧阳锋当老师，又费尽心机寻访《武穆遗书》和《九阴真经》。在杨康看来，只要老师愿意倾囊相授，他是可以学到真本领的，只要获取了真经秘籍，他是可以一步登天的，芝麻他也要捡西瓜他也要摘。这种认定了人生必有捷径可走的扭曲的价值观，造成了他为人处事的目的性很强，对丘处机面上尊重是畏惧，对梅超风照顾是为了真经，跟随欧阳锋是希望他传授武艺，甚至对养父完颜洪烈也曾摇摆不定。除了穆念慈，他始终不会真心对人，也没有人会真心待他，他也因此处处防着每一个人，匆匆一生就这样不断恶性循环往复。所以杨康的一生活得很累，累成狗又被嫌弃如狗，最终惨淡收场。

也许杨康临终前最想说的话是：“这个世界如此之脏，你干净给谁看！”

的确，你怎么看待这个世界，世界就是什么样子。

处处争强好胜，不择手段。因迷恋金朝王室的富贵，在得知身世后仍继续追随仇人完颜洪烈，并欲继其王位。

走捷径