第十二章 宗教的法则
从历史上来看，一神论就像是个万花筒，继承了一神论、二元论、多神论、和泛神论，收纳在同一个神圣论述之下。结果就是，基督徒大致上是信奉一神论的上帝，相信二元论的魔鬼，崇拜多神论的圣人，还相信泛神论的鬼魂。像这样同时有着不同甚至矛盾的思想，而又结合各种不同来源的仪式和做法，宗教学上有一个特别的名称：综摄。很有可能，综摄才是全球最大的单一宗教。
上面这段话让我对宗教有了新的认识，以前总是说矛盾的对立统一，看来这句话对宗教也是适用的。按照作者的论述，当人们崇拜的对象不再是神祇,而是变成了人，那么各种主义就诞生了。比如最成功的现代宗教，资本主义。从这种意义上来讲，科学本身也是宗教的一种，科学追求的是真理，而真理本身也是由人发现的，因此很多伟大的科学家（虽然他们发现了很多真理，但是他们本身并不是真理）也被视为真理的化身。这样一来人们对科学这一抽象概念的崇拜就转换为对科学家的崇拜，于是，科学也变成了一种宗教。
有神论的宗教，重点在神的崇拜；至于人文主义宗教，重点就是对人的崇拜，重点就是对人的崇拜，或者讲的更明确，是对智人的崇拜。
人文主义宗教，就是崇拜“人性”的宗教。对人的崇拜，把人摆在第一位，这跟现在我们经常说的以人为本何其相似乃尔。但话又说回来，虽然所有的人文主义者都崇拜人性，但他们对于人性的定义却不见得相同。由此可见，无论是有神论的宗教，还是无神论的宗教，虽然都是对某种东西的崇拜，但是对所崇拜的东西的具体细节还是有不同的解释。这也就阐明了世界上为什么会有如此多的有神论宗教和各种各样的“主义”。
暂时先写到这里，纯属个人理解，难免有失偏颇，欢迎感兴趣的朋友共同探讨。
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