01
人，有这么一层盔甲，能护人安稳无忧，也能让人进退有度。这层盔甲，就是我们常说的“城府”。
谈到城府，相信很多人都特别厌恶，认为有城府的人都是小人，城府极深的人都另有图谋，用心不良。
这种想法，终究过分偏激了。要知道，城府既有好的一面，也有它不好的一面，就看运用城府的人的心性了。
有些人坚守道德，那他的城府，就只有防御的作用，护他一世周全。有些人作恶多端，阴险狡诈，那他的城府，就是害人的利器。
对于“城府”这个问题，我们要辩证地看待，不能单纯说它好，也不能单纯说它不好，而是需要取其所长，补己所短。
年轻的时候，我们年轻气盛，总认为做人有城府不是好事，于是乎到处得罪别人，最后落得不幸的下场，被社会毒打了一顿。
等人到了中年之后，自然会明白，拥有一定的城府，这才是安身立命的有效之法。所谓“防人之心不可无，害人之心不可有。”一切，都很难说。
人到中年，有城府和没城府的人，人生的差距特别明显。
02
城府极深的人，喜怒不形于色，手段出人意料。
在知乎上，有人曾感慨，干了好几个行业，认识了成百上千的人才明白，有些人就跟毒蛇一般，只要你放松警惕，那他就会袭击你，让你遍体鳞伤。
在职场中，这些城府极深的老江湖特别常见。
年轻人刚入职的时候，经常会遇到一些和蔼可亲的老江湖。但是，当年轻人与之相处一段时间之后，就会发现，这些老江湖做事滴水不漏，甚至你找不到他的破绽。
跟这些人相处，不是什么好事。因为你稍有不慎，就会被人抓住把柄。而你不论怎么做，都无法找到别人的七寸。
就像春秋末年的勾践，虽然他在会稽山战败，但他选择了卧薪尝胆，甚至还吃了夫差的排泄物，让夫差放松了警惕。
那个时候，伍子胥就跟夫差说，勾践此人必有反心，不能留。
但是，夫差还是中了勾践的圈套，完全被勾践的虚情假意欺骗了。他跟伍子胥说，他对我做的事，在场的大臣，甚至我的儿子都做不到，我们为什么要怀疑他呢？
最后，勾践趁机复国，夫差兵败自杀。这，便是勾践的高明之处。
城府极深的人，喜怒不形于色，甚至能够扭曲个人的性格。他们的手段出人意料，他们的言行让人无法估摸。就跟毒蛇一般，阴险且可怕。
03
城府一般的人，遵守规则，偏于防御。
这世上既然存在城府极深的人，那肯定也存在城府一般，内心善良之人。
相比于前者，后者往往给人一种“容易相处”的感觉。要知道，适度的城府，不会让人压抑，只会凸显我们的大度和宽容。
一般来说，城府极深的人，要不有权有势，要不有钱有势，我们很难遇到。如果遇到了，还是敬而远之比较好。
相反，那些城府比较浅的人，才是平平凡凡的普通人，不会说有什么大奸大恶的心思，更不会说有什么出人意料的手段。
尤其是中年人，如果可以选择，不妨成为一个“城府适度”的人。这种人，习惯于遵守规则，不会剑走偏锋，进攻性也比较低。
我们可以把这些人理解为“刺猬”。如果别人不欺负我们，那我们也不会伤害别人。如果别人欺负我们，那对方也就只能吃不了兜着走。
有句话说得很好，在这个物欲横流的世道当中，你有你的善良，但你要为自己的善良加些锋芒。
你的锋芒， 便是用来保护你的城府。它不需要太深，刚刚好就足够了。
04
城府再深，也不能走极端。
在你看来，是成为城府极深的人比较好呢，还是成为城府一般的人比较好呢？
如果你如今开创了公司，或者在某个高位上，那我劝你要好好地修炼自己的城府，做个城府极深的人。一旦你缺少了城府，那你的事业就容易破灭。
如果你没有开创事业，只是一个普普通通的打工人，甚至还在为了谋生而打拼，那我劝你做个和蔼一点的人比较好，城府不要太深。
要知道，普通人的城府太深，很容易造成“孤家寡人”的局面，不利益自己发展。
对此，很多人会说，做人为什么要有城府呢？难道说没有城府的人就活不下去吗？
其实，并不是说没有城府的人就不好，而是说这个社会的豺狼虎豹特别多，只要你一个不小心，别人就会把你吃掉，渣都不剩。
就像“真小人”和“伪君子”，你认为谁更有危害性呢？
真小人就算再有城府，也不会太深。而伪君子，只要他存在，那他的城府就胜过一般人。试想，满口仁义道德的背后，又有谁知道他有没有做男盗女娼之事儿呢？
一切，都没有人知道。所以说，你有选择没有城府的权利。但是，给自己留点城府，这是普通人的安身立命之道。
文/舒山有鹿
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