《观鹅亭》
明·秦燢
洛社桥边泊短篷，息机开利梵林中。
相看壁有仙人记，漫说鹅从道士笼。
兴废一亭惊易代，沧桑千古怅临风。
座中白足怀修复，授简征文后尚容。
那晚和妻子一起散步，到洛社古诗街道，无意之中读到上面的这一首七律《观鹅亭》。最后一联有一些费解。于是，想着去找找答案。
《洛社古诗一百首》书上的解释是——这里的和尚修复了观鹅亭，让我和诗就成此文。网上的解释是——“座中白足怀修复，授简征文后尚容。”以“白足”这一形象，象征着高洁与超脱，怀修复的典故则暗含着对理想与现实之间距离的反思。两个解释不一样，搜韵网的解释与《洛社古诗一百首》书上的解释相近。搜韵网上的解释与《一百首》相近，《國語辭典》：白足原来指南北朝的名僧曇始。足白於面，故稱為“白足和尚”，後人便稱僧人為“白足”。李商隱《天平公座中呈令狐令公時蔡京在坐京曾為僧徒故》有第五句詩：“白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官。”
下面，笔者试着翻译一下这一首七律。
我在洛社桥边泊舟，来到开利寺中平息机心。我看到那墙壁上面，有关于仙人的记录，记录着从道士那里获得笼鹅的故事。（这可能是关于观鹅亭的典故吧。）
鹅亭经过几多朝代的更迭，兴建又荒废，看到现在又废弃了，我不禁感慨万千，在风中惆怅而立。
座中有一位出家人，他也想着修复观鹅亭，他叮嘱我公开征文来修复，后人应该会来完成这个工作的。
据说，这一首七律是一首和诗，原来的七律是《自武昌还里》（明·秦旭）
清秋洛浦系孤蓬，胜迹遥寻野寺中。
笔阵尚沾遗墨在，鹅群谁见易书笼。
一年为客悲长路，千载怀人立晚风。
箫鼓夕阳催去棹，胜游真惜未从容。
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