相见恨晚话良骥

相见恨晚话良骥

　　读许良骥先生的《闲情笔潭》，发现我和他的心，真的是相通的！也就是所谓的：心有灵犀一点通。

　　第一呢，我们彼此在没有任何沟通或者商量的情况下，都为自己的文章冠名《笔潭》。尽管有不少人，也把自己的文章称作《笔潭》。比如，吴官正先生的《闲来笔潭》……

　　虽然，许良骥先生标明，他的笔潭是闲情，可是，我写的《环清笔潭》又何尝不是闲情所至呢？

　　第二呢，我们在对一些事物的认知上，也是绝逼的一致一一统统追求事物的真善美。但凡真的、善的、美的人和物，都是歌颂有加。反之，则鞭挞之。所谓，只为苍生说人话，不为君王唱赞歌是也。当然，在面对具体的一事一物乃至一人上，则是，所见略同，表述不一。你比如，在得与舍的问题上，沙雅达人从来就主张有得必有舍。这个观念，虽然是禅学上的一种说辞。但却是为人应该直面的一个选择。否则，就是自套枷锁。许良骥先生的随笔《让失去变为可爱》就是这个意思。他的这篇文章，写一个老人乘火车时，把玩新鞋，一不小心，从窗口掉落了一只。结果呢？老人把另一只鞋也丢了下去。老人没有自怨自艾，相反显得十分豁达。老人解释说：一只鞋对我来说，已经毫无意义，丢下另一只，也许会成全那个捡到第一只鞋的人有机会配成一双，使得鞋子还有利用价值。许良骥先生以此引伸开去，把生活中发生的得和失的辩证关系，诠释得风生水起，从而达到了启人心智的效果。因为在现实生活中，人们在面对失去的一些东西，往往不能正确对待，耿耿于怀，自怨自艾，甚至郁闷成疾。

　　许良骥先生作为我的文友，彼此很有些相见恨晚。读了他的《闲情笔潭》使我更加相信他的文如其人。因为在我和他相识的二十多年时间里，他的为人处事，就是追求一种完美，虽然不一定尽善尽美，但一定是锲而不舍的那种......

（2017.1.25）