《再论文字下乡》
9·在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的 。乡土社会是一个生活很安定的社会 。我已说过 ，向泥土讨生活的人是不能老是移动的 。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死 。极端的乡土社会是老子所理想的社会 ，“鸡犬相闻，老死不相往来 ”。不但个人不常抛井离乡 ，而且每个人住的地方常是他的父母之邦 。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图 ，不然为什么死在外边的人 ，一定要把棺材运回故乡 ，站在祖茔上呢 ？一生取给于这块泥土 ，死了 ，骨肉还得回入这块泥土。
15·在这种社 会里，语言是足够传递世代间的经验了 。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法 ，因为大家在同一环境里 ，走同一道路 ，他先走，你后走 ；后走的所踏的是先走的人的脚印 ，口口相传 ，不会有遗漏 。哪里用得着文字 ？时间里没有阻隔 ，拉的十分紧 ，全部文化可以在亲子之间传授无缺。
(喝糟坊里米酒，品乡土文化!真的，好想来一杯!）
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