《人民的名义》刚开始，就给我们呈现出一个个鲜活的面孔，小官巨贪赵德汉、刚正不阿候亮平、一心为民陈岩石、事业狂魔李达康，一心上位祁厅长，随着剧情的开展，兢兢业业易学习，胸怀宇宙孙连城一一出现，可唯独高育良，高书记，只知道他养花养草，对任何人都热情、礼貌，面对任何事情都喜怒不见于色，一问三不知。高育良仿佛戴了部面具，任何人都不知道他的底细。
作为一名学者型官员，高育良对各种理论制度烂熟于心。他就像一个太极高手，不管对方抛过来什么，他都以四两拨千斤的方法，使你退让三分。
在讨论丁义珍问题的紧急会议上，刚露面的高育良就表现出一个太极推手的特质：面对李达康书记的反对，尽管是在自己主管的政法口，也决不与任何人正面对峙，一句“向沙书记汇报”，把球踢给了正在下乡调研，对事情毫无了解的沙瑞金。
在讨论人事任用的省委常委会上，高书记的这种太极拳打法更是如火纯青：面对达康书记对自己举荐的祁同伟指名道姓的攻击，他釜底抽薪，直接扩大打击面，从祁同伟的副省级任用安排上迅速转移视线，迫使沙瑞金只能冻结全部干部的选拔任用。作为一个三把手、面对一把手领导的有组织进攻，能够保住军力、稳住防线，这种手腕也不可谓不高明。
在没有沙瑞金出场之前，能出于私人关系时不时慰问老领导陈岩石，顺便从“第二检察院院长”这里透点消息；大风厂出事当天，能第一个嗅出陈老与沙瑞金的关系；中央八项规定之后，山水庄园再也不去；赵瑞龙尚未浮出水面，就能考虑和赵立春做切割....
高育良每天所思考的就是如何最大化自己的价值、资源。在大学当老师时，他不甘当一名普通的教授，于是攀上梁璐的父亲，前政法委书记，顺利从一名书生转变成政府官员，老书记退休后，就迅速转移靠山，在吕州美食城上对赵瑞龙让步，攀上原省委书记赵立春。在借助别人资源的同时，他也发挥自己的能力，提拔以前的学生祁同伟等人，将政法系统打造成汉大帮。
这是一个典型的儒家官僚，这种官僚的传统，就是构筑自己盘根错节的关系网络。这种渊源最早可以追溯到西周时代。在有科举之前，中国官员的任命标准是举孝廉，九品中正，靠的是门第血脉；在隋唐之后，虽然科举占主导位置，但新进进士要去主考官家拜访，称之为座主，人情社会的中国讲的是门生故旧，同乡情谊。
冯友兰先生在《中国哲学简史》中明确提出：儒家的终极理想、叫做“内圣外王，天人合一”，这个目标具体到个人，就是孔子说的“从心所欲而不逾矩”——简而言之,一个人如果达到这种境界，就可以做任何想做的事情，但是因为他对规则的了解极尽深刻，以至于天下之法、为己所用，所以总能为自己的行为正名。——高育良就是这种理论修养极高的知识型官员。
高育良喜欢读的《万历十五年》是一本关于明朝的书，而明朝正是假道学盛行的年代，那些理学家以夫子自命，满嘴礼义仁智信，却利用社会规则为己谋利，处于一种人格和精神双重分裂的状态。
这种假道学伪君子，前有岳不群，今有高育良。
人生如棋局，喜欢下棋的高育良布好了阵局，将自己伪装成局外人，最终满盘皆输。
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