原来佛法无多子

原来佛法无多子

          “原来佛法无多子”，这是临济义玄禅师开悟当下自性流露出的一句禅语。

        其实，按照禅宗经典《金刚经》来判教，这句话就是关于什么是禅的一个答案，即：“没有佛法，一切法都是佛法。”

        这句话的多重内义，密义，密中密义。下面作一下法义教理方面的解读，但请不要执着文字相，都是无形相之心而已。

        第一重妙义：“ 原来 ” 即“本源自性天真佛”（《永嘉证道歌》）从本源而来，是为“原来”；从原初发心正因而来，是为“原来”。修行目的地，就是回到这个“原来”，能回到原来，就是如同不来不去，即是如来。

        第二重法义：“原来佛”的妙义就是人人都是原来佛。正如佛陀在《四十二章经》中所开示的那样：“  吾法念无念念，行无行行、言无言言，修无修修；会者近尔，迷者远乎！言语道断，非物所拘；差之毫厘，失之须臾。”不用修行就是原来佛。这就是相信的力量，真信，则信满成佛，当下成就，一悟即至佛地。

        第三重妙义：“佛法”，是指“法无定法”，还有“法而圆融”，亦指“法无定性”。更是指本师释迦牟尼佛的传法偈语：“法法本无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？！”也是说的：“没有佛法，一切法都是佛法。”悟道这些真理，那就破除掉了一切执着和分别心。

原来佛法无多子

      第四重妙义：“原来佛法无”，这是说终于相信了“万法皆空”的涅槃实相。即是一心三观之空观，即证道获得了“空如来藏”的一切智。

        第五重妙义：“多子”，这是说没有断灭空，那就是证悟了“不空如来藏”，就是幻有、假有何妙有的万法皆假观。这就是说证悟了菩萨道的道种智。

        第六重妙义：“无多子”，那么，这句话合起来，就正是说的是空不空如来藏。即是把“无”所代表的空如来藏，乃至“多子”所代表的“不空如来藏”，都当下承当起来，那就是空不空如来藏。这个就是证悟了如来禅的一切种智，是中道观，也称之为中观正见。

原来佛法无多子

        那么，整个原话：“原来佛法无多子”，就是一句三义，同时也是一心三藏，进而还是一心三观。

        “原来佛法无多子”，原来，是体。佛法空，是相。无多子，是用。因之又与一体三身相适应，故知，临济禅师一句话，体相用具足，同时亦包涵一实相印法报化三身妙义。

        原来佛法无多子：原来：是一心。佛法：是中观。无：是空观。无多子：是假观。合起来正好是一心三观。当下一心，介尔一念，就具足假，空，中三观。故知，这就是一心三观。

        假观，对应的是空如来藏。空观，对应的是不空如来藏。中观，对应的是空不空如来藏。故知，“原来佛法无多子”，是具足一心三藏愣严禅妙义的圣语禅言。

        同时，“原来佛法无多子”，也证明了“大道至简”这个真理。

        禅行者学习禅师开悟法语，如果不能从心上体证，还是门外汉而已。说得热闹，不代表证境现前。所以参禅悟道要勇猛精进，用《金刚经》印心，不能生出退失之心，落在现象执着里盲修瞎练。

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        参：为什么佛法无多子？

        这恰是：

        原来佛法无多子，

        彻悟心源自得之。

        凡圣等一实相印

        三观一如属禅师

        又曰：

        忘记佛法无多子

        圆明清净本来实

        心心不异成知己

        妙道无人谁了之

        一字禅  ：机

原来佛法无多子

      【附录】临济义玄俗姓邢,曹州(今山东荷泽)南华人。他的师承颇为广泛,而直接启发他大悟的,则是黄檗希运禅师。

　　临济落发受具后,精究佛教律学,博通经论,随后辗转来到江西黄檗山参见希运禅师。在黄檗会下,义玄以行业第一著称。当时睦州担任首座,看到义玄开悟的机缘已经成熟,就点化他说:“你到这里已有多时,为什么不去问话?”

　　临济问:“问什么呢?”

　　睦州说:“你就问:‘什么是佛法大意?’”

　　临济便去问黄檗,话还没有说完,黄檗抬手就打。

　　义玄回来后,首座问:“你去问话怎么样?”

　　义玄答道:“我话还没有说完,和尚就打。”

　　首座说:“你再去问。”

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　　义玄又去问,黄檗又打。就这样三度发问,三度被打。义玄便对首座说:“承首座提醒去问话,我三度去问,三度被打。恐怕我的因缘不在这里,我还是到别处去参访吧。”

　　睦州说:“你如果要走,也要去跟师父说一声。”之后,睦州先来到黄檗处,对他说:“这个年轻人,非常难得,师父何不雕琢雕琢,使他成为一株大树,留给后人作荫凉呢?”

　　黄檗点头同意。义玄来辞行的时候,黄檗说:“你要想获得开悟,不能到别的地方去,只要到高安滩头大愚和尚那里,他一定会启发你。”

　　临济来到了大愚那里,把以前的事说了,问:“我到底错在哪里呢?”

　　大愚说:“黄檗这么老婆心切,只是为了使你能够早日开悟,他都快被你累死了,你还在这里问有什么过错!”

　　临济听了,顿时大悟,说:“原来黄檗佛法无多子!”

　　大愚一把掐住他说:“你刚才还问有过无过,现在又怎敢说黄檗佛法无多子。你看出了什么道理?快说,快说!”

　　临济便向大愚肋下擂了三拳。

　　大愚一把推开临济,说:“你的师父是黄檗,不干我的事。”

　　义玄辞别大愚,回到黄檗处。黄檗一见就说:“这家伙来来去去,还有完没完?”

　　义玄说:“昨天领受和尚的意旨,参见了大愚后回来。”

　　黄檗说:“大愚有什么话语?”

　　义玄把经过向黄檗叙说了一遍。黄檗说:“这大愚太饶舌多事,待明日见了,非痛打他一顿不可!”

　　义玄说:“说什么明天,现在就揍他一顿!”

　　一边说着,一边向黄檗飞掌而击。

　　黄檗呵呵大笑:“这疯颠汉,敢来这里捋虎须!”

　　义玄便大喝了一声。

　　黄檗回顾侍者说:“领这疯颠汉参堂去吧。”

原来佛法无多子