《【行王道者，当为民書】》

——再读《寡人之于国也》有感而作。

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      古人云：为国者，以民为基。

      民生，国盛，国生；民潦，国衰，国灭。

        民者，万民之本也。行王道莫过于得民心，得民心莫过于恤民情，恤民情莫过于知民意，知民意莫过于行民事。民心所向，国之基则强，古往今来，诚如是也。

        草矛弗去，择害禾谷；盗贼弗诛，则仿良民。王者，当以民为本。摩顶放踵利天下，为之。孟德曾曰：周公吐哺，天下归心。苍生之生，在乎我心！试问，何以归心？一曰：仁政爱民。水能载舟，亦能覆舟，自前朝教训可得也。保民而王，莫之能御也！二曰：减税宽刑。时务之要，轻徭薄赋，四时而利，与民生息。宽刑省法，以慰民望。三曰：大公无私。不赦草菅人命之徒；不容滥杀无辜之过；不行诬陷清白之事，以民为基，爱民如子。四曰：忠义孝悌。百姓之教，在于忠孝。爱人者，人恒爱之。若黎民皆谨庠序之教，途安有颁白者乎？少也。五曰:法制居上。礼法结合，使人人明理明善，知做安分守法之徒。韩非子有言，治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。与今世亦有共通之处:奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

        孟子胸有宏图志尤鸿鹄，积年序诗书，诉仲尼之意。分君之忧，担君之愁。余生长愿，君主役民以时，治民之产，百姓丰衣足食，安居乐业。普行教化，老有所安，幼有所教，其乐融融，天下安。范文正公少孤无依，有志于天下。废寝忘食，衣带渐宽，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。其中肝胆赤诚，可鉴丹心，令人羞矣。辛弃疾戎马倥偬，不灭雄心，壮志在胸。暮年体迈，依旧老骥伏枥，希冀秣马厉兵，凭谁去问，幼安老矣，仍能饭否。

        回顾今朝，小人寥寥，养生丧死无憾，已非王道之始也。五十步笑百步者，亦是鲜也。当时之徒，多韬光养晦、从善如流；亦深谋远虑、足智多谋。今世明主，宽厚仁务，中原皆服，无需逐鹿。多类孟子忧国忧民大义凛然之属，而鲜梁惠王般刚愎自用唯我独尊之主。万里江山，当代一统。四海沉浮，一朝坚固。

        不才有幸，今览后而偶感于斯文。既惊赞于孟轲欲擒故纵论辩之高超，亦拜服于其杀身成仁志向之坚定，情难自禁，景仰真心，遂大胆提笔，几经踌躇，按捺不住，以心作書，诉民之心。

        停笔驻足，愿世间皆是净土，天下共主，八荒百姓归服。

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