【志正书斋•问道心得】
《道德经》第五十九章:治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服。早服是谓重积德。重积德,则无不克。无不克,则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。
小气、吝啬的另一面是珍惜、收敛,老子是个吝啬鬼、小气鬼,俭、朴、啬等是他在好多方面的主张。
治人事天是大事儿,教育、管理等都属于此类大事,而老子只以一个啬字为法。
教育、管理的表层是语言行为,深层是情志与精神。情志容易飞扬,精神容易涣散,啬意味着珍惜、收敛,也只有后天的收敛与珍藏方能永葆生命的活力与弹性。
先天有放、后天有收,有收有放方得根深柢固,才有可能更长久更高远。
每一个孩子都在释放,我们该有点收敛的态度。是谓长生久视之道。
———闫贵忠
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