自由

合为自由？在孔子的理念当中，就是可以为所欲为，言所欲言，但要合乎礼法，不可以超过这个边界，这是孔子的认为，反观我们正常人，认为自由，那一定是想干什么就干什么，而不受到礼法的控制，我们正常人认为自由，是很肤浅的，而孔子认为的自由，却是很深奥的，这就是我们两者之间的差别吧，在我眼中的自由，是可以到世界各地游玩，可以到世界各地踢球，可以去自己想去的地方，也可以吃自己想吃的东西，想要什么就要什么，这种自由是好的吗？并不是，这种自由基只满足了你的外在和欲望，并没有满足你的内涵，你的基本修养，更多更多，自由很好，这要看你怎么去利用他。

冉有帮着季康⼦打仗，和齐国在朗这个地⽅，还把齐国打败了，季康⼦就问冉有，你的军事才能⾮常厉害，是你天⽣的，还是从哪⾥学的？冉有就回答是孔⼦教他的，季康⼦就接着问孔⼦的为⼈，冉有就说百姓都会因为孔⼦⽽更好，孔⼦的思想传播到百姓那⾥，百姓都会受益，即便是⿁神，也会因此⽽⽆憾，所以我们来看下，在冉由的眼中，孔⼦是⼀个怎样的⼈呢？就是⼀个造福别⼈的⼈，就如上⾯所说，但是重要的是冉有和世⼈眼中的孔⼦⼀样吗？明显是有⾮常⼤的区别的，世⼈看待孔⼦就只是感觉孔⼦之道，⼀些礼，还有就是丧家之狗，但是冉有就⼤不同了，他可以理解孔⼦的整个思想的⼤道，已经是精神层⾯上的了，所以是有很⼤的不同的，我们体会⼀下，季康⼦⼀听孔⼦这么好，就像把孔⼦召过来，最后派⼀些⼈带着⾦钱礼物去迎接孔⼦，孔⼦终于重新回到了鲁国，孔⼦这时候已经经历了周游列国14年之久了，那么我们想⼀下孔⼦返回鲁国以后，他会有什么打算呢？他还会继续推⾏他的政治理想吗？其实孔⼦的价值观还有他的政治理想，已经牢固在他的⼼中了，它的使命，永远不会再改变，可是孔⼦的具体的做法就有改变了，而且年龄这时候已经68岁了，⼼态有⼀丝变化，⼼有余⼒⽽不⾜，看到了⼈世间的太多，也知道⾃⼰的梦想，实现的机会⾮常的⼩，知道实现不了，可是还要去做，后来就开始了晚年的⽣活，所以孔⼦的内在坚定不变，只是他的做法⾏动改变了。

这就是最美好的自由，也是最伟大的自由，最崇高最值得我们敬佩的自由，也是我们永远无法达到的自由。