
伊曼努尔·康德德国作家和古典哲学创始人。出生和逝世于德国柯尼斯堡,德国哲学家、作家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。
从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生,并带来了一场哲学上的革命。

认识论的新问题
1、问题的提出
康德提出的问题是,在经验论和唯理论指明的两种知识之外,是否存在其他类型的知识。
1) 先天综合命题如何可能
休谟揭示的因果关系的综合性也属于所有数学和物理学判断,而后两者具有无可争辩的普遍有效性。
只有先天且综合的知识(先天综合命题)才能达到普遍必然的有效性。
那么,先天综合命题如何达到普遍必然的有效性?
2) 如何解决二律背反问题
当人们用抽象的决定论讨论旧的形而上学对象时,在一系列问题上都不可避免地导致两个相互排斥而又被视为正确的命题之间的矛盾。
一个概念不可能性的逻辑标志是自相矛盾,所以二律背反一定要消除。
如何解决二律背反问题?
2、解决问题的途径:
1)自然科学的方法
数学等自然科学的方法:一手带着原理,一手抓住试验。
在某种先天概念或直观与对象的结合中,突出表现出认识的主动性和能动性。
我们关于事物所能确实知道的东西,是我们根据概念先天地置于事物之中的。
2)哥白尼式革命
颠倒了主客体关系,确立了认识中心说;
肯定了理性主体在寻求对象知识中的能动性,包含主体为自然立法的思想。
◆先验哲学:具有规律性的科学知识是在人的先验认识能力中达到的。
◆先验:有关对象的知识形式,就性质而言,是普遍必然有效;就其来源而言,是得自人类的纯粹理性;就其运用而言,是经验的而非超验的。
这就在经验世界和超验世界之间划了鸿沟,将科学认识活动都框定在经验范围之内。
3) 现象和物自体
物自体:经验范围之外
◆现象:直接存在的是现象界,是经验直观或感性对象的世界。物自体(外界实在)作用于感官而产生的表象。
肯定了客观事物的存在,但强调认识所能达到的只是现象。经验范围之外的物自体本身不可知。
4) 划界
◆二律背反促使哲学对理性本身进行批判,以去掉明显矛盾的耻辱。
◆理性主义哲学的立场:现象界处于流变之中,矛盾对立到处可见,本体则不动不变,不能有对立。
要解决二律背反问题,同时不违背理性主义立场,就只能把责任归咎于理性。
方法是给认识能力定出界限,使之不超出经验。一旦超出经验,思维方式就不可避免地陷入矛盾。
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