《西游记》是古典的章回体小说，里面讲述的是唐僧取经的故事，其中的主人公唐僧就是我国唐代的一个著名的佛学家玄奘。但是其中神通广大的孙悟空在神话中也是有原型的。
神猴在我国也是有一个出名的传说的，民国时期伟大的文学家鲁迅经过潜心的研究，认为孙悟空的原型应该是无支祁。鲁迅为什么这样认为呢？因为当时鲁迅有一本非常喜欢的书名叫《山海经》，里面有一个妖怪和孙悟空很像，他叫巫支祁，又名无支祁，山海经中是这样记载的：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁）。其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。”这句话中看出这个妖怪生活在大禹时期，是当时的水妖，这句话主要讲述的一个故事就是“大禹锁蛟”。
在很多的神话中都有一些关于这个无支祁的记载，传说这个无支祁是尧舜禹时期的一个奇妖，后来也成为了中国历史中影响最广和最有神通的妖怪，他的出生地和《西游记》中没有什么太大的差别，都是出生在花果山，是一个天生神猴，后来他娶了龙王的女儿为妻生下了三个儿子，并且，他的儿子各个都是神通广大。在一些古籍和民间传说中，他的定义也并不准确，一方面又是精怪，因为他经常的在江淮一带的水域做坏事，祸害百姓；另一方面为妖仙，因为在这一片地界他以孝子、正神等诸多正义的身份被传颂并立庙祀奉。有的传闻更加厉害，最厉害的就是他带着十几万山精水怪在淮源大战禹王，但是后来他被降服囚禁在淮河下游的龟山下。于是这个故事到了《西游记》中就成了，孙悟空大闹天宫，和孙悟空战败被压在五指山下的故事。
对此有人则有不同的意见，民国时期著名的学者胡适就认为这个原型应该是印度神猴哈奴曼，这个神猴和上面提到的无支祁还不一样，这神猴是风神的儿子，在出生的时候就得到了始祖梵天的真传，最有意思的是他的武器是一根虎头如意金棍，这和西游记中的形象非常的相似，并且这个猴子本身就是神，在印度神话中他是一个除恶扬善的代表，也正因如此，他得到了各路神仙的教导和帮助，最后他的实力到了当时任何妖魔鬼怪都无法对抗的程度，后来经过艰难险阻带领他的猴军杀掉了十头魔王罗波那，之后还有很多关于他的故事就不一一列举了，这个猴子的形象和神通广大和西游记中的孙悟空是非常相似的，但是有一点不同，就是孙悟空本身是一个草根，逐渐经过一系列的磨难成为了“斗战胜佛”，哈奴曼用现代的话来讲就是含着金钥匙出生的，二者的形象有着很大的差距。
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