玉者七德，仁、义、礼、智、信、贤、达，仁者乐山，义者乐天，礼者乐音，智者乐水，信者乐地，贤者乐蕙，达者乐施，七者皆乐玉；
玉者之美，其泽润，泽万物，润四方；玉乃集天地精华于一身之石，承载着亿万年岁月沧桑，由石化玉，自内而外，美而不娇，握于手，暖于心，故君子如玉也；
玉者各具特色，每一块玉都是独一无二的；国玉和田又分为白、黄、青、黑，四种主色调，俗称和田四君子，白如羊脂、黄如鸡油、青如沙枣、黑如浓墨，四者皆具美感，做为中华文明的传人，爱玉品玉之心已经是沁入骨髓，融于血液，人生如玉、玉如人生，只是时间早晚的问题罢了；
古玉者之光气说，玉入尘封，干湿皆可，玉质松而入沁，因沁而变色，色沉而起光，光久而生气，气厚而韵神，淳厚、内敛、润泽乃气之魂灵，古玉之沁，集自然之灵气，借时光之酝酿，久藏之而宝光起神韵；玉质坚虽无沁，然必韵其光气，故光气神韵皆由内而外现，平和漫溢而不厉目，岁月枯荣而沧海，久旱逢霖而涅槃，视为熟玉之光气也。
古玉寻痕意在观察：玉质、工艺、工痕、砂痕、沁痕、沁色、包浆、光气，收集这些从古玉表面可以直观的痕迹，统称为表象解析，而后用逻辑推理解析时代的合理性，这是完整的古玉鉴定流程。
燕赵青锋“古玉寻痕”专栏-文章有深度
鉴定古玉（料、工、纹、沁、光）这五大方向，相互佐证，通过微观痕迹探寻古玉千年岁月沧桑包浆玉化之路。
认知篇：玻璃光，俗称光气，又分两大时期（战汉期、明清期）由于抛光技法和年限不同，战汉期玻璃光特征：柔和、温润、厚重、内敛；明清期玻璃光特征：晶莹、浮浅，形成玻璃光的分子结构是土壤与玉器长年接触，碳酸钙化形成氧化沁层结晶体，年限越久，光感越厚重温润。
认知篇：原脏，俗称土包浆，古玩坑货的统称，土咬沁层，水土矿物质包浆，又分干湿环境，干环境包浆层浅，缺少油润性，玉质沁层干涩收缩变形，不如湿环境沁层深，颜色鲜艳，大致分为血沁、青铜沁、水银沁、石灰沁等等，所谓血沁，是铁矿物质沁入玉缝中形成的红黄色线状物如牛毛沁，也有大面积片状包浆如籽料皮色的形成基理类似；青铜沁为蓝绿色，主因水坑环境下周边有青铜器存在；水银沁为水银所致，水银是古用防腐剂，虽有巨毒但防腐性好，水银沁为墨黑色，随时间长短沁入效果不一，二千年以上的水银沁深入玉髓，通体黑骨结构如墨玉，已玉化成矿，体温佩戴无害；石灰沁顾名思义就是灰白色干涩沁层，表面粗糙麻手。这些是比较常见的原脏沁层，之所以会出现这种现象，主要是地压和温湿度对玉质品的作用所致。
饭糁、钙化、开窗、石灰沁、黄香沁、玉萎缩、地弯、冰裂纹这八种包浆沁色皆有
下面是沁层包浆的形成周期（来源资料）
1、斑块水银沁，这种古玉至少有一千三百年历史；
2、铁红沁，这类古玉会有棕红色的斑块，年代有一千年年了；
3、血沁，此等古玉有枣红色或绛紫色的斑，应该在七百年年以上；
4、朱砂沁，如果古玉的肌理都被沁成淡棕红色，那至少得有一千八百年历史；
5、饭糁，像粥的物体黏在上面，这类古玉饭糁疏松的有六百年，致密的则有两千年；
6、玉萎缩，六百年以上才会形成，严重的有几千年；
7、钉金沁，常伴有线状的凹陷，有一千五百年历史；
8、黑漆古，有凹陷的这类古玉至少在一千六百年以上；
9、土沁，由红色的或黄色的土沁成的，所以是土黄色或土红色，有出现土咬古玉有一千年历史；
10、黄香沁，有像香薰或者烤炙的黄色，应该有一千五百年历史；
11、开窗，已经被沁满了但是还能看见古玉原来的面貌，这类古玉有一千八百年；
12、芝麻点，古玉身上有点状的像芝麻的点，全部被沁则至少有一千五百年；
13、冰裂纹，俗称“开片”，像冰裂开一样，年代至少有一千九百年；
14、牛毛纹，向某一个方向排列的牛毛，至少有八百年历史；
15、全皮色，外皮被沁，内部还没完全被沁，此类古玉有一千三百年历史；
16、石灰沁，受沁严重的话古玉内部会变成红棕色，这种古玉有一千年以上历史，如果达到骨头的那种白色，那就有一千五百年以上；
17、水银沁，一千年内不会很黑，两千年内不会很亮，两千年以上的则又黑又厚又亮；
18、凹陷，这类古玉至少有六百年以上历史，而且年代越久，凹陷的程度就越深，有时候未被沁色的部位也会有凹陷；
19、全色沁，有枣色红或者老土红，此等古玉至少在一千五百年以上；
20、须根沁，这类古玉有两千年以上的历史。
上述特征是分辨古玉的一些基本认知条件
七月的骄阳阻挡不了求知的欲望，首博的参观令我对中华玉文化有了更深层次的认知，闻道不分先后，悟道不论早晚，修为看个人造化，几千元的书籍快速浏览，好在有十多年翡翠玉石方面的认知基础，从地质构造到质地构造的贯通，从新玉到古玉的认知差距越来越小，无外乎光气不同，加工方式不同，设计风格不同，这三大方向；穿越时空的等待，相对一块古玉而言，它是你的唯一，外观的复制不代表岁月沧桑的漠视，岁月痕迹是替代不了的，相对于你而言，只是它存在的旅程中曾经拥有的主人之一，相同的爱好是时空间隔下唯一延续的纽带，爱玉、品玉的民族属性是融入血液的，崇尚德行的人对玉的热爱是一致的；说到爱玉品玉，必须先聊聊玩玉的老祖宗乾隆皇帝，乾隆爱玉是名传天下的，统和田，设都府，官采权，控玉路；说到对玉器的审美，我们发现乾隆爷喜爱的古玉都是有沁色包浆的，据说乾隆皇帝的文化审美观直接影响了欧洲的文艺复兴……。
乾隆爱玉盒（台北宫博）
古玉文化在乾隆年间得到快速发展，从皇家到民间逐渐形成了完整的玉文化体系，并且出现很多仿制古玉的作坊，从选料、设计、琢制、沁色等各方面模仿古玉，所谓的“乾隆工”就是那个时代的产物……。满清贵族更是古玉消费的主要力量，这种追古的风气沿袭上百年，直到清末民初为止，因资金链断裂的八旗子弟们从买家转为卖家，古玉高价不可攀的状态急转直下，这种波峰波谷现象是自然界循环往复亘古不变的写实，人间冷暖，世态炎凉，正所谓以人比玉，人亦为天下万物之精灵，随着岁月流逝的老去，亦如玉由新变老，包浆风化，历尽沧桑巨变，感受自然外力之压迫，虽遍体鳞伤亦不失玉之冰清玉润，故山有玉而草木兴，人如玉则润亲朋，人生如玉乃中华民族优秀品质之精华。
燕赵青锋“寻楸杂谈”-“古玉寻痕”专栏-文章有深度
掌上乾隆盘国玉，人生唯爱品八棱。
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