香车系在谁家树

都说唐诗宋词，冠绝一时，且深远地影响着后世。我还是有一个疑问，为什么美好的唐诗到宋代就变成了词？

在历史上，唐宋之间乱世乱象大约130年，期间经历了五代十国，在文学史上经历了五代词。作为唐诗和宋词的桥梁，五代词有着不可磨灭的作用。这期间，大家最熟悉的就是南唐后主李煜，他的词作，让词从优伶之作转而登上士大夫之雅堂。但是，在李煜之前，还有一位在填词方面更加不容忽视的人，冯延巳。

冯延巳做过李煜爷爷和爸爸的宰相，生活优渥，所做词作也很是闲淡。他所做的《鹊踏枝》一词，是五代词中佳作，秒杀大半宋词。

《鹊踏枝》

几日行云何处去？

忘了归来，不道春将暮。

百草千花寒食路，

香车系在谁家树？

泪眼倚楼频独语。

双燕来时，陌上相逢否？

撩乱春愁如柳絮，

依依梦里无寻处。

此词被划分为闺怨词一类，借描写暮春之景来表达思念的幽怨。

首句中“行云”，本指神女，此处引申为游走的浪子。因为有很好的本义，所以收藏了“行云”二字，可作为以后小说人物用名。

不道，是指不管、不顾。

百草千花，是指春日里茂盛的花草。

寒食节：纪念忠臣和孝子介子推的日子，冬至后105天，在清明节前1-2天。因为介子推死于重耳放火烧山，故当天禁火。

香车：一般是妇女所乘之车，但是，结合后面“系在谁家树”，就变了味道，猜测是自己的情郎所乘的车驾。

翻译：我那如行云一般游踪不定的情郎呀，不知你如今游荡到了何方？不知不觉春天已快到尽头了，你却一直忘记了归来。寒食节又到了，踏青路上到处是争奇斗艳的花花草草，也不知载着你的马车，此时系在谁家的树上。

思及此，泪水不觉已打湿眼眶，无力倚靠在这高楼上，对着梁间燕子喃喃自语。双双归来的燕儿啊，一路上可曾遇见过我的爱人？我的心已被这春愁撩拨得全乱了，就如这春日里纷飞的柳絮一般，无着无落。可是就连隐约的春梦里，也已寻不到那薄情人的身影了。

词的上阙，似乎有抱怨，已经暮春了，你不回来，究竟在哪里？后面就开始猜想，你的马车会停在哪个女子门前？

“百草千花”，这里有双关之意，是指其他的那些女子，放在现代人的说法就是“路边的野花”。用寒食节指出清明时节，正是乱七八糟的花开得茂盛的时候，女子心生担忧。

“百草千花寒食路，香车系在谁家树？”被指是在宣泄政治上的不满，自己就像一个弃妇，无人问津，表现出词人的忧世之情。王国维在《人间词话》中有“终日驰车走，不见所问津。”所表达的也是像这一句一样的忧世之情。

问津：据《论语·微子》载，孔子出行途中，遇正在耕田的隐者长沮、桀溺二人，使子路上前问津(渡口)，二人却回答说：孔子应当知道津(暗喻治国良策)在何处。

询问渡口，比喻没有人来探问、尝试或购买。《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”

“行云”“百草”“千花”“香车”“谁家树”“双燕”这些词的双关之意，自有妙处。

“双燕来时，陌上相逢否”一句，被元好问《清平乐》所用为“飞去飞来双乳燕，消息知郎近远。”前面一句是不知道能不能相逢，后面一句则是确切知道了远近距离。可叹，在引用前人之作的功力上，还是大家能手能巧妙变化。

结句“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。”赢得愁绪满怀，乱如柳絮，而入梦依依，茫无寻处，是絮是身，是愁是梦，一片迷离，真是词家妙境。

这首词写作时间大概在周师南侵，江北失地，民怨丛生，避贤罢相之日，不然，哪里能有如此忧思。李冠的“一寸相思千万缕，人间没个安排处。”与之有相同的感慨。

此词因为心中所思之人久出不归，遂疑其因为“百草千花”别有所欢，故曰“香车系在谁家树”。后半阕前三句“双燕来时，陌上相逢否？”说消息不知，后二句，言愁思甚苦。其中既有猜忌，又有留恋与希冀之意，情感的表达极其曲折。