读《聊斋志异》

　　初中，买了一本硬皮版的《聊斋志异》。当时虽然水平浅薄，但在没有注释的版本里，整体上阅读起来，都能理解故事的主要内容。高中，重新阅读一遍，基本上没有阅读障碍。当时已经看过很多怪力乱神的电视剧和电影，相比之下，聊斋里的故事情节比较简单，说白了就是无聊，阅读兴趣便没有了。浩瀚书海，有些书要反复阅读，有些书每隔几年阅读一次，有些书读一两次即可，有些不值得一读。当时读过聊斋两次，我以为再次阅读，是没有必要的了。

　　去年搬家，收拾杂物的时候，翻到那本书。我把它跟其他的书堆放在一起，没有丝毫特别的对待。忙了大半天，乏累，休息，坐下，无聊，便顺手将其拿起，就当回味中学时光，随便翻开看看。不看还好，一看，大惊，不由得连续看了好几篇！蒲松龄的文笔，太美了！

　　天啊，以前为什么没有感受到？难道是这么多年，多读了几本书，有了一点欣赏水平，才能感悟得出来吗？中华五千年，短篇小说不计其数，但现在提起文言小说，第一个想到的必定是《聊斋志异》！它既然能打败那么多敌手而独占鳌头、笑到最后，一定是有巨大价值的！我没有拿那本硬皮版的书籍，而是在日夜不离手的手机里下载了电子版，以便在任何闲暇的时间或者繁忙的间隙，能够随时打开来看看。现在又重新阅读了两三遍，我只能说，相见，不，相识恨晚！我郑重地把《聊斋志异》列入我的一级书单，这是百读不厌的，要反反复复阅读的。

　　关于聊斋的特色、价值等等，学术性的、评论性的、赏析性的，各种各样的论述已经是车载斗量，再加上微不足道的我的论说，是没有必要的。我现在只想说说我的读后感，两个最大特色：

　　首先是感情，《聊斋志异》的感情是深沉而冷淡的。这句话似乎矛盾，既然深沉，为什么又冷淡呢？其实这不难理解，人的性格就有这样的。比如，某个人喜欢某个地方或某样东西，一直渴望得到，最后，终于得到了，他的内心肯定是激动的、兴奋的、高兴的，但他表现出来却是冷淡的，让人误以为他不喜欢，这就是所谓的外冷内热。人的性格有这种玄妙的情况，文风亦然。

　　《聊斋志异》的故事内容有好多类，花妖鬼狐的爱情故事、矛盾纷纭的家庭关系、真挚感人的深沉友谊、嘲讽批判的社会恶俗，等等。其中最让人感叹的，则是凄惨无奈的科举考试。蒲松龄写科考相关的故事，肯定是充满深厚感情的，因为他自己就考了一辈子，但总是考不上。那些故事大多有他自己的影子，肯定有自己对于科考复杂的感情，这些感情绝对不会平淡。比如鬼魂科考的叶生，自己死了都不知道，还流连考场、继续考试，这是多么凄惨啊！

　　说到这里，忍不住离题扯几句。学问和考试的关系，很多时候真的很扯淡。蒲松龄的学问绝对是没问题的，从聊斋里的几篇骈体文就能看得出来。但他就是考不上，这是怎么回事？几年前看过一则新闻，说那年的高考题目，用某个作家的文章作为阅读理解，可那个作家自己去答题，竟然都答不对！我就奇怪了，难道最了解那篇文章的，不是作者本人吗？你们这些出题的人，到底是想达到什么目的？是考察阅读文本、理解语义等能力，还是存粹挖坑让人去跳？历朝历代的那些所谓状元，能够留名到现在的有几人？文学成就能够超越蒲松龄的有几人？当然，如果古代的科考存在腐败，而柳泉居士没有做那些动作，这就另外说了。

　　离题太远了，言归正传。总之，蒲松龄的感情肯定是深厚的。但是，在字里行间，却难以感受到他的那股激荡勃发之气，他的文风是冷淡的！除了文末的“异史氏曰”做出评价，有作者个人的感情色彩之外，正文几乎不参杂私人情感。而“异史氏曰”也只是继承了《左传》的“君子曰”和《史记》的“太史公曰”，对全文做客观评价而已，而不是个人的怨怒，至少他是尽量如此模仿的。他就像一个旁观者、一个裁判，冷冷观察、静静观看，不动声色、观棋不语，用冷峻的笔调、冷峭的语句，客观叙述、冷静述说。他自称异史氏，就得用史家的笔法，而史学家就是不能参杂个人感情的，只要客观记录即可，人物的功过是非、好丑善恶，后人、读者自己会判断。可以在文章前的序言或文末的论赞进行个人评价，但正文要尽量客观记录。

　　其次是语言，《聊斋志异》最大的艺术特色和文学成就，我认为是语言。诗化语言，恕我孤陋寡闻，除了专门的诗歌类作品之外，散文类、小说类的书籍，能够想到的、符合要求的，就只有《聊斋志异》！

　　聊斋的语言真的太美了、太绝了！淡雅高洁，简洁凝练，意味深长。写美貌，则“娇波流慧，细柳生姿”；写欢喜，则“得听娇音，魂魄飞越”；写思念，则“凝思成病”；写冷淡，则“冷语冰人”；写同情，则“肺腑酸柔”。“春风一度，即别东西”，一个浪荡女子的形象便跃然纸上；“数百里外，伶仃如燕”，一个被抛弃的可怜人便已有血有肉……每一篇、每一文、每一段落，读起来好像口含鸡舌，芳香四溢，这绝对是绝妙的享受！

　　文风有很多种，庄子潇洒快逸，司马迁汪洋通达，韩愈激情澎湃，他们的文章都堪称绝妙。蒲松龄雅洁精炼，两三个字，就能把氛围烘托出来，不单单是字面含义，还能让读者产生无限遐思，就像诗歌一样，充满了文字之美、情感之美。所以，这种简明精辟的文字或表达方法，看上去文风是冷淡的，但情感却从字里行间渗透了出来，充满着无限的深韵。且不说文化上、文学上的其他成就，单单文字而言，蒲松龄绝对是语言大师，他对汉字和汉语文学、汉语文化的贡献，足以比肩他之前的任何一位大师！

　　《聊斋志异》，美是无穷的，价值是无限的，我以后会反复阅读，希望能进一步接近柳泉居士那炽热的心灵。