“苦乐为道”不是瞎说的，我在近期遇到的困难中又积攒了一些经验。我必须把它们认认真真的记下来，因为我可不想白白的受苦。记得老师说过：“不忘陀罗尼怎么修呢？最好的办法就是重复、重复、再重复。”我想克服困难的经验肯定也不是一日的功夫，一定是不断的在于困难作战中积累经验，不断的重复所积累到的经验，直到累积到一定的量就会转化为质。如此成就一个内化的过程，即般若。也就具备了调伏烦恼的智慧。在遇到烦恼的时候，速度越快，理路越通达，针对性越强，智慧的展现就越强。
自媒体时代里信息可谓铺天盖地的袭来，任何一个人，无论他是否具备书写的能力都能通过网络摄取信息完成一份看起来还不错的文章。古代的圣贤，现代的大家，各门各派，各行各业，即非专业，堪比专业。曾经要求学一门手艺是非常不容易的，我记得小说《一句顶一万句里》，吴摩西即使要学个杀猪的手艺，还要在师父门下委屈几年才行。早些年求法十分不易，不知要在路上历练多少忍辱才能遇到好的善知识。如今一个Wi-Fi，看得见虚云老和尚，听得见印光大师的开示，只有我们不知道，没有我们找不到的。这是福报吧！是福报嘛？我想现代人的命运多是如此，好东西在手边，却拿不住，也看不见。有时候我觉得每个人说的都会，什么信息和文章都想收藏。学了好多的道理，有深有浅，有宽有窄，有“天上飞的”，也有“泥里爬的”。刚开始觉得挺好，但最后就觉得“道理都是别人的，没有自我的经验在其中是无法体悟的。”也不是一件小事，包括现在的学业上也受到了很大的冲击和影响。其实我们不缺少资料，而是不会运用资料。为什么不会运用呢？因为没有问题意识。问题总在表面飘，也是因为没有结合个人体验来思维的原因。
如何学习那些“道理”？
1. 不要掉进道理中，重视体验中获得的经验。边学边用，边用边学。
无相禅师说：“禅的智慧是发自内心，并不是由人带着走。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，那便是禅。不仅是禅，任何事物都一样，从别人那里得来的信息，始终没有自己尝试后的体验来得真实，来得准确。所以，佛家讲究自己体悟，而不是别人教诲，遵循的正是这个道理。” 就像那个小马过河的故事。松鼠对小马说的河水深度，是松鼠的真实体验，老牛对小马说的河水深度也是老牛的真实体验，两个都没有骗它。但却让它陷入了困境，不知道那河水到底有多深，也不知道自己是否该过去。这就是一味向别人寻求指导的弊处了。 不论何事，只有自己亲身经历了，才会明白其中的道理。不管何物，只有我们真正拥有了，才知道它能给我们带来什么。懂得向别人请教是好的，但如果只会向别人请教而自己从不去亲自尝试，往往就会流于表面，一无所成了。所以我告诉我自己：“你一定要记住，请教别人是必要的。但不要被人牵着走，执着的按照自己的想法去做也是愚蠢的，因为这是一种自大的表现。可能找到一个平衡的点确实不容易，但在不断的训练后，一定会越来越接近那个点。最好的方式就是，把学到的东西立刻就用起来，边学边用，边用边学。比如，读那么多专业书，既然当时学到了就直接试着去用吧，何必又把书上的话移在笔记本上？直接面对问题，解决问题，放下问题，再开始下一个问题。
2. 勇往直前，步步生莲。
“要有信心，不怕挫败。”我知道这句话看起来像是一个小学生作文中的鼓励。但我觉得这句话对此时此刻的我来说真的很有意义。是非确实很难定夺，但在某一个节点上，一定有一些人比另一些人做得好一些。我时常会感受到巨大的压迫感，我也不确定源头在哪儿。我只是希望，让我们各自在自己的位置上安好，你别打搅我，我也不会打搅你。先且不分析这个心理状态，单纯说说我的心情。我想那个时候的自己一定是非常恐惧的。她看起来有些懦弱，害怕被伤害，也害怕伤害别人。我多么希望她足够坚强，能够安忍住外界的攻击。我希望有足够的智慧给她足够充足的能量，确保她不再受到任何委屈。还好感激那些有智慧的人，从他们身上我学到了很多方法，让自己滋生能量。比如，看到我师父、kidult、小熊、糊糊那些认认真真生活的人，她们安守在自己的世界里，散发着强大的摄受力。我也很想成为这样的人，把自己点燃，变成一盏灯，照亮自己。当别人靠近我的时候，也能感受到我散发的温暖。比如罗素说：“爱是明智的，恨是愚蠢的。”于是我不敢轻易去恨，我不想做一个愚蠢的人。比如在佛教的无限生命中，我们必须知道业不造不遇。很多人得到了一些东西，是因为在过去的无量劫中一直在努力。而有些人还未得到一些东西，是因为他现在正在努力，在不久的将来就会得到果报。如果这些都想得明白，就勇往直前的走吧—— 看好脚下，发足狂奔。
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